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《高士咏·其十四长沮桀溺》全文
发布时间:2025-12-05 21:49:04 唐 / 吴筠   形式: 古风

贤哉彼沮溺,避世全其真。

孔父栖栖者,征途方问津。

行藏既异迹,语默岂同伦。

耦耕长林下,甘与鸟雀群。

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注释
贤哉:赞美之词,意为‘多么贤明’。
沮溺:古代隐士的名字,这里代指避世的高人。
避世:避开尘世,隐居不出。
全其真:保持自己的纯真本性,不受世俗污染。
孔父:对孔子的尊称,这里指孔子。
栖栖者:忙碌不安的样子,形容孔子周游列国,积极入世。
征途:远行的道路,比喻人生的旅途。
问津:询问道路,比喻探寻方向或方法。
行藏:出处或行止,这里指行为和生活方式。
异迹:不同,差异大。
语默:说话与沉默,比喻表现或态度。
同伦:同一类别,相同层次。
耦耕:两人并肩耕地,这里象征着田园生活。
长林:茂密的树林,指自然环境优美的地方。
甘与:乐意与…一起。
鸟雀群:与鸟雀为伴,象征着与自然和谐共处。
翻译
多么贤明的沮溺啊,避开尘世保全了纯真的本性。
孔子奔波劳碌,正在人生旅途上探寻方向。
他们的行为和归宿如此不同,沉默与言谈怎能相提并论。
在茂密的树林下一起耕作,乐于与鸟雀为伍,过着恬淡的生活。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸高士的生活状态和精神追求。"贤哉彼沮溺,避世全其真"表明诗人对那位能够避世隐居、保持本真自性的沮溺之人给予了极高的评价。"孔父栖栖者,征途方问津"则写出了这位隐逸在遥远道路上的模样,他们对于前行的路程还需询问,这些都透露出他们与世俗的隔绝和对自然环境的依赖。

"行藏既异迹,语默岂同伦"进一步强调了这种不同寻常的生活方式和思想状态,他们的行为与众不同,言谈举止也不为世人理解。"耦耕长林下,甘与鸟雀群"则是对隐逸生活的一种美好描绘,他们在深林中耕作,与自然和谐共处,甚至乐于与鸟兽为伴。

整首诗通过对隐逸生活的赞美,表达了诗人对于超脱世俗、保持个性真实的向往。这种思想在中国古代文人中颇有共鸣,他们常常将隐逸视作精神理想和最后的避难所。在艺术表现上,这种主题往往与山水田园诗结合,共同构成了中国古典文学中独特的情操和审美追求。

作者介绍

吴筠
朝代:清

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