十载长安五往来,立谈无语口慵开。
懒看龌龊随时士,谁是艰难济世才。
韦布岂无堪将相,庙堂未易贱蒿莱。
上书欲谒平章去,光范门前肯自媒。
十载长安五往来,立谈无语口慵开。
懒看龌龊随时士,谁是艰难济世才。
韦布岂无堪将相,庙堂未易贱蒿莱。
上书欲谒平章去,光范门前肯自媒。
这首诗是北宋时期诗人刘过的作品,名为《谒易司谏(其二)》。诗中的“十载长安五往来”表达了诗人对长安(今陕西西安)的多次往返与深刻体验。“立谈无语口慵开”则描绘出一种在官场中不得志、欲言又止的沉默状态。接下来的“懒看龌龊随时士,谁是艰难济世才”表现了诗人对于当时社会现实的不满和对真正能够解决时代难题人才的渴望。
“韦布岂无堪将相,庙堂未易贱蒿莱”中,“韦布”指的是历史上的名臣,如韦昭、韦应物,而“堪将相”则是指能够担任重任的大臣。这里诗人感慨于难以找到真才实学的人材。同时,通过“庙堂未易贱蒿莱”,表达了对朝廷中不容易轻视那些平凡却有用之才的观点。
末两句“上书欲谒平章去,光范门前肯自媒”则是诗人表达自己希望能够向朝廷进言,上书直谏,但又感到难以获得机会。在“光范门前肯自媒”中,“光范门前”可能指的是某个有权势之人的门前,而“肯自媒”则表现了诗人愿意在那里推广自己的才华,希望得到赏识。
总体来看,这首诗反映了诗人对于当时政治环境的失望以及对人才使用的不满,同时也表达了个人对于仕途的无奈和渴望被重用的复杂情感。
南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。
名重三司平水土,威雄八阵役风雷。
彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。
昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。
一辞御苑青门去,十见蛮江白芷生。
自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。
宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。
自从七祖传心印,不要三乘入便门。
东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。
河南白尹大檀越,好把真经相对翻。
久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。
三省英寮非旧侣,万年芳树长新枝。
交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。
两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。
尽抛今日贵人样,复振前朝名相家。
御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。
雕鹗腾空犹逞俊,骅骝啮足自无惊。
时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。
公府有高政,新斋池上开。
再吟佳句后,一似画图来。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。
绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
幽异当轩满,清光绕砌回。
潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。
游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
为客烹林笋,因僧采石苔。
酒瓶常不罄,书案任成堆。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。
蒲根抽九节,莲萼捧重台。
芳讯此时到,胜游何日陪。
共讥吴太守,自占洛阳才。