遐方献文犀，万里随南金。
大邦柔远人，以之居山林。
食棘无秋冬，绝流无浅深。
双角前崭崭，三蹄下骎骎。
朝贤壮其容，未能辨其音。
有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。
闲居命国工，作绘北堂阴。
眈眈若有神，庶比来仪禽。
昔有舞天庭，为君奏龙吟。
《述韦昭应画犀牛》全文
- 拼音版原文全文
述 韦 昭 应 画 犀 牛 唐 /储 光 羲 遐 方 献 文 犀 ，万 里 随 南 金 。大 邦 柔 远 人 ，以 之 居 山 林 。食 棘 无 秋 冬 ，绝 流 无 浅 深 。双 角 前 崭 崭 ，三 蹄 下 駸 駸 。朝 贤 壮 其 容 ，未 能 辨 其 音 。有 我 衰 鸟 郎 ，新 邑 长 鸣 琴 。陛 阁 飞 嘉 声 ，丘 甸 盈 仁 心 。闲 居 命 国 工 ，作 绘 北 堂 阴 。眈 眈 若 有 神 ，庶 比 来 仪 禽 。昔 有 舞 天 庭 ，为 君 奏 龙 吟 。
- 注释
- 遐方：远方。
献：进献。
文犀：珍贵的犀牛角。
南金：南方的贵重物品。
柔远人：安抚远方的人。
山林：山野。
食棘：在荆棘中生活。
绝流：渡过河流。
崭崭：尖锐的样子。
骎骎：疾驰的样子。
朝贤：朝廷贤士。
辨：分辨。
衰鸟郎：比喻衰老的自己。
长鸣琴：长久弹琴。
陛阁：殿堂。
丘甸：丘陵地带。
国工：国中的能工巧匠。
绘：绘画。
眈眈：专注的样子。
来仪禽：归来的吉祥禽鸟。
舞天庭：在天庭舞蹈。
奏龙吟：演奏龙吟般的音乐。
- 翻译
- 远方献来珍贵的文犀，随着南方的财富踏上万里行程。
大国以柔怀安抚远方的人，让他们安居在山林之中。
他们在荆棘丛中无冬无夏，渡过河流不论深浅。
双角尖锐显威武，三蹄奔腾展英姿。
朝廷贤士欣赏它的雄姿，却难以分辨它的声音。
我这衰弱的老鸟郎，在新城中长久地弹奏琴弦。
殿堂上传出吉祥的声音，丘陵之地充满仁爱之心。
闲暇时召唤国中的能工巧匠，画师在北堂阴面描绘。
那眼神专注如神明，希望能比得上归来的仪态禽鸟。
昔日曾在天庭起舞，为你演奏龙吟般的乐章。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅画面，画中的犀牛雄伟而神秘，通过对比和排比手法，展现了画家的高超技艺。"遐方献文犀，万里随南金"一句，既描绘了犀牛的形态，又暗示了它远来的珍贵。"大邦柔远人，以之居山林"则是说这犀牛被送到一个宽广的国家，供养在山林之中。
接下来的"食棘无秋冬，绝流无浅深"，通过对自然景观的描写，增强了画面气氛。"双角前崭崭，三蹄下骎骎"则是从犀牛的角和蹄来细致刻画，它的形态。
诗人在"朝贤壮其容，未能辨其音"一句中表达了对画中犀牛外貌的赞美，但对于它的声音却无从辨识。接着的"有我衰鸟郎，新邑长鸣琴"则是诗人自比为衰鸟，通过弹奏琴瑟来表达自己的情感。
下面的"陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心"一句中，"陛阁"指的是宫殿的台阶，"丘甸"则是山陵之意，这里通过对声音和形象的描绘，表达了诗人内心的充实与满足。"闲居命国工，作绘北堂阴"则是说诗人在安静的居所中，命令画工在北堂的阴凉处进行绘画。
最后的"眈眈若有神，庶比来仪禽"一句，是对犀牛形态的再次描写，通过"眈眈"二字传达了一种灵动生生的感觉。"昔有舞天庭，为君奏龙吟"则是回忆过去在天庭中跳舞为君主演奏龙吟的情景。
整首诗不仅展现了画家的高超技艺，也透露出诗人对美好事物的向往和对内心世界的深刻体察。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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