浮生浪说贫非病，渐老翻因病得閒。
冗食不烦先请急，郊游聊喜当看山。
梦回乌帽黄尘底，意在青林白嶂间。
祇恐输君腰脚健，上方萝葛未能攀。
《约兑之游香山》全文
- 鉴赏
这首清代王存的《约兑之游香山》描绘了诗人对生活的感慨和对自然的向往。首句“浮生浪说贫非病”，表达了诗人认为贫穷并非真正的困苦，而是一种生活的态度；“渐老翻因病得閒”则揭示了随着年龄增长，疾病带来的闲暇时光。接下来，“冗食不烦先请急”写诗人享受悠闲的生活，不急于处理琐事；“郊游聊喜当看山”则流露出他对山水的热爱，郊游只为欣赏眼前的山景。
“梦回乌帽黄尘底，意在青林白嶂间”通过梦境和理想中的画面，展现出诗人内心深处对宁静自然的渴望，即使身处尘世，心却向往着青翠的树林和峻峭的山峦。最后两句“祇恐输君腰脚健，上方萝葛未能攀”以谦逊的口吻表达出对友人健康的羡慕，同时也流露出自己因身体原因可能无法如愿攀登香山的遗憾。
整体来看，这首诗情感真挚，语言质朴，通过日常生活与自然景色的描绘，展现了诗人对人生哲理的独特见解和对自然的深深热爱。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送清老弟归荆湖幕
驱车出闽峤，微宦历江湖。
沙塞马蹄疾，水天鸿影孤。
楚天时卧鼓，蜀道日飞刍。
万里戎旃客，何当表丈夫。
题老融画弥勒
乘风欲去东南，回头此意谁参。
当时蹉过足庵，却来攻愧同龛。
赠黄真护道人游茅山
少年曾上三茅山，千岩万壑穷跻攀。
烟霏空翠不可状，弟兄联骑欣清閒。
回头五十有馀载，至今梦境犹班班。
初从崇禧入仙境，元符玉晨纷幢幡。
草庵精舍不知数，各占山麓清溪湾。
蓑衣相见黑虎谷，苍然白发犹朱颜。
延之土窟款清论，桃皮酿酒无留残。
达道所居更奇绝，万山开豁如重关。
一山巉岩似笔格，耸秀正矗湖中间。
白马真人尚生气，长史旧井藏馀丹。
异石若碎还复合，豢龙几处多澄澜。
华阳洞门闭已久，传闻亦有游其藩。
抚掌浮沤涌如沸，仙人捧石手可扳。
最奇无如大茅峰，千寻直上天市坛。
中峰小峰如雁行，下视堆阜罗烟鬟。
三君司命时归降，往往天风吹佩环。
人言春日羽衣会，胎禽终日来飞翻。
玄帝大鼎秦皇璧，丹砂六千在流泉。
地无虺虎与荆棘，但有众药堪延年。
洞天凡踪不易到，我欲再往良独难。
有时慨想旧游处，陟冈惘惘涕为潸。
江夏仙人有仙骨，卓尔拔俗甘瓢箪。
摇铃真能彻帝所，挥钁自足驱神奸。
曾入金华访初平，今往地肺求洞玄。
游经都城道价重，拂袖忽厌拘尘烦。
径登紫芝绣衣亭，咫尺众真相往还。
神仙渺茫信可学，祇恐涓尘天意悭。
但见茅君极仙品，谁知求道越岨艰。
至今丰碑载锡文，舟堕千剑如指弹。
君得此居宜勇进，勿使学步讥邯郸。
我欲休官未容去，归梦遇觉多愁叹。
终当挂冠四明隐，扪萝采石纫芝兰。
江东日暮云生处，安得羽化同霞餐。
《赠黄真护道人游茅山》【宋·楼钥】少年曾上三茅山，千岩万壑穷跻攀。烟霏空翠不可状，弟兄联骑欣清閒。回头五十有馀载，至今梦境犹班班。初从崇禧入仙境，元符玉晨纷幢幡。草庵精舍不知数，各占山麓清溪湾。蓑衣相见黑虎谷，苍然白发犹朱颜。延之土窟款清论，桃皮酿酒无留残。达道所居更奇绝，万山开豁如重关。一山巉岩似笔格，耸秀正矗湖中间。白马真人尚生气，长史旧井藏馀丹。异石若碎还复合，豢龙几处多澄澜。华阳洞门闭已久，传闻亦有游其藩。抚掌浮沤涌如沸，仙人捧石手可扳。最奇无如大茅峰，千寻直上天市坛。中峰小峰如雁行，下视堆阜罗烟鬟。三君司命时归降，往往天风吹佩环。人言春日羽衣会，胎禽终日来飞翻。玄帝大鼎秦皇璧，丹砂六千在流泉。地无虺虎与荆棘，但有众药堪延年。洞天凡踪不易到，我欲再往良独难。有时慨想旧游处，陟冈惘惘涕为潸。江夏仙人有仙骨，卓尔拔俗甘瓢箪。摇铃真能彻帝所，挥钁自足驱神奸。曾入金华访初平，今往地肺求洞玄。游经都城道价重，拂袖忽厌拘尘烦。径登紫芝绣衣亭，咫尺众真相往还。神仙渺茫信可学，祇恐涓尘天意悭。但见茅君极仙品，谁知求道越岨艰。至今丰碑载锡文，舟堕千剑如指弹。君得此居宜勇进，勿使学步讥邯郸。我欲休官未容去，归梦遇觉多愁叹。终当挂冠四明隐，扪萝采石纫芝兰。江东日暮云生处，安得羽化同霞餐。
https://www.ahchsz.com/shici/lGluG.html