圆觉声闻夜，蒙头大比丘。
上功来莫府，如用复东周。
行即升平旧，还从汗漫游。
凭谁问淮蔡，元济莫擒不。
《夜闻捷音》全文
- 鉴赏
这首诗《夜闻捷音》由宋代诗人薛季宣所作，通过细腻的笔触描绘了夜晚听到胜利消息时的复杂心情与深沉思考。
首句“圆觉声闻夜”，以“圆觉”和“声闻”为意象，营造出一种神秘而宁静的夜晚氛围，暗示着即将到来的消息可能具有深远的意义。接着，“蒙头大比丘”一句，通过形象的描绘，将读者带入一个庄严、肃穆的场景中，仿佛一位高僧在夜晚沉思，预示着某种重大事件的发生。
“上功来莫府，如用复东周。”这两句进一步展开，描述了胜利消息传来的情景，仿佛是古代战争中的捷报，激励人心。这里的“莫府”和“东周”分别借用了历史典故，增强了诗句的历史感和庄重感，同时也暗示了胜利的深远影响。
“行即升平旧，还从汗漫游。”这两句表达了对和平与自由的向往，以及对过往美好时光的回忆。诗人似乎在憧憬着胜利后带来的和谐与安宁，同时又不忘追求更广阔的天地，体现了其深邃的哲学思考和对生活的热爱。
最后，“凭谁问淮蔡，元济莫擒不。”这一问句直指核心，表达了对具体战事结果的关注，同时也流露出对国家统一和正义的渴望。诗人通过这一问，不仅展现了对时局的关切，也反映了对正义与和平的坚定信念。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对历史、战争、和平以及个人情感的深刻洞察，是一首富有哲理性和感染力的作品。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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