峨眉有仙人，颜如皦日光。
蜿蜒御双龙，云气四飞扬。
朝游蓬莱山，暮归太微堂。
天命自流行，混沌居中央。
我为德充符，万物皆无伤。
窅然丧天下，乃能应帝王。
《咏怀·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《咏怀（其二）》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中描绘了一位仙人形象，其容貌如同明亮的日光，乘着两条神龙在云间翱翔，朝向蓬莱山，夜晚则返回太微堂。这种超凡脱俗的生活方式，体现了对自然界的深刻理解和对宇宙秩序的尊重。
“峨眉有仙人，颜如皦日光。” 开篇即以峨眉山为背景，塑造了一位容颜如同日光般明亮的仙人形象，暗示其非凡的气质和超脱的境界。
“蜿蜒御双龙，云气四飞扬。” 描述了仙人驾驭两条神龙在云间自由飞翔的情景，展现了其超凡的能力和与自然和谐共处的境界。
“朝游蓬莱山，暮归太微堂。” 这两句进一步描绘了仙人的日常行踪，从蓬莱山开始一天的旅程，到夜晚返回太微堂结束一天的生活，体现了其生活的规律性和与宇宙节奏的共鸣。
“天命自流行，混沌居中央。” 这里表达了对宇宙自然法则的理解，认为天命自有其运行规律，而混沌（原始状态）则处于宇宙的中心，体现了对宇宙本源的思考。
“我为德充符，万物皆无伤。” 诗人自比为德行充盈之人，认为自己能够包容万物，不被外界事物所伤害，体现了其高尚的人格和宽广的胸怀。
“窅然丧天下，乃能应帝王。” 最后一句表达了诗人对于超脱世俗、不为权力所动的追求，即使在帝王面前也能保持内心的平静和独立，展现出一种超越功利、追求精神自由的境界。
整首诗通过丰富的想象和深刻的哲思，展现了诗人对理想人格的追求以及对宇宙自然的深刻理解，具有浓郁的道家哲学色彩。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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