红芳紫陌。韶华□□□□□。□花弄□□□色。
不比西风,吹落□□□。乾坤造化□□□。
都缘一气潜相易。观时感事成嗟惜。
惟有乔松,不改旧时碧。
红芳紫陌。韶华□□□□□。□花弄□□□色。
不比西风,吹落□□□。乾坤造化□□□。
都缘一气潜相易。观时感事成嗟惜。
惟有乔松,不改旧时碧。
这首诗描绘了一幅秋天萧瑟的景象,色彩丰富而又带有淡淡的悲凉。开篇“红芳紫陌”将读者带入一个秋意浓郁的环境,其中“红芳”可能指的是枫叶变红,“紫陌”则是对道路两旁花卉深色的一种描绘,给人一种萧瑟而又略带神秘感的氛围。
接下来的“韶华□□□□□”中,“韶华”一词常用以形容初秋的景象,诗人通过对自然界细微变化的捕捉,展现了深厚的情感和敏锐的观察力。然而,因为原文缺失了一部分内容,这里我们只能臆测“□□□”所填之物,或许是某种植物或景色,以此来烘托季节的氛围。
“□花弄□□□色”中的“□花”很可能是指某种特定的秋花,如菊花、 Osmanthus fragrans(桂花)等,通过对其颜色的描写,诗人传达了秋天植物色彩的丰富与独特。紧接着,“不比西风,吹落□□□”则是对自然界中某种现象的感慨,可能是在叹息西风所带来的变化,比如树叶的凋零,或许是其他自然物象的变迁。
“乾坤造化□□□”一句,诗人借用了中国古代哲学中的“乾坤”概念(天地、宇宙),来表达对大自然造化能力的赞叹与感慨。这里的“□”部分可能是形容词,用以强调自然界变化的复杂多端。
诗的后半段,“都缘一气潜相易”表明了诗人对于万物共通、相互影响的哲学思考。这不仅仅是对自然界的观察,更是一种生命与宇宙和谐统一的深刻体悟。
“观时感事成嗟惜”则转而表达了诗人面对自然界变化时所产生的情感波动,“嗟惜”二字透露出一种对于逝去之物的怀念与不舍。这种情感在古代文人中颇为常见,他们往往通过写景抒怀来表达自己对于生命易逝、世事无常的深刻感悟。
最后,“惟有乔松,不改旧时碧”则是对某种不变之物的赞美。在这里,诗人可能选取了松树这一象征着坚韧与恒久的事物,以此作为对比,强调在万物更新中,仍有一些事物保持着不变的特性。松树常绿,即便是在秋天也依旧郁郁葱葱,这种特性使其成为了古代文人喜爱的写作主题之一。
总体而言,这首诗通过对自然界中秋天景象的细腻描绘,表达了诗人对于生命无常与宇宙和谐统一的深刻感悟,同时也展现了诗人对于某些不变之物的赞美。
杜阮之山郁苍苍,杜溪之水洁而长。
中多自发高年老,闾井优游聚一乡。
八十有馀天佑我,九旬又一兄健强。
西园翰墨平时事,北里林泉逸乐方。
四月黄梅初夏永,满园绿竹纳微凉。
闲云相与联朋好,野鹤时来共夕阳。
乐意闲随云鹤舞,吟情或过咏沧浪。
修翎独敛昂藏质,朱顶自全岁月长。
舞鹤沧浪相掩映,吟情乐意共飘扬。
怡怡不减芝田戏,恰恰如啼岛月光。
踏月乘风寻伴侣,携孙呼子傲丛篁。
烟霞喜狎鸥凫弄,机械还同汉阴忘。
写入画图当辋水,彩衣翻影献霞觞。
献觞赓和南飞曲,醉卧北窗是羲皇。
我欲扁舟寻范蠡,五湖应得泛轻航。
《题竹林栖鹤图祝乐怡见九帙开一寿》【明·黄公辅】杜阮之山郁苍苍,杜溪之水洁而长。中多自发高年老,闾井优游聚一乡。八十有馀天佑我,九旬又一兄健强。西园翰墨平时事,北里林泉逸乐方。四月黄梅初夏永,满园绿竹纳微凉。闲云相与联朋好,野鹤时来共夕阳。乐意闲随云鹤舞,吟情或过咏沧浪。修翎独敛昂藏质,朱顶自全岁月长。舞鹤沧浪相掩映,吟情乐意共飘扬。怡怡不减芝田戏,恰恰如啼岛月光。踏月乘风寻伴侣,携孙呼子傲丛篁。烟霞喜狎鸥凫弄,机械还同汉阴忘。写入画图当辋水,彩衣翻影献霞觞。献觞赓和南飞曲,醉卧北窗是羲皇。我欲扁舟寻范蠡,五湖应得泛轻航。
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