衲子家风在,空山自有年。死心衣带下,生意头边。
火种锄秋月,刀耕破晓烟。
倦来何所事,高枕夕阳眠。
衲子家风在,空山自有年。死心衣带下,生意头边。
火种锄秋月,刀耕破晓烟。
倦来何所事,高枕夕阳眠。
这首诗描绘了一位僧侣以农耕为生的生活方式,充满了禅意与自然的和谐之美。
首句“衲子家风在,空山自有年”,开篇即点出僧侣的身份和生活地点——空寂的山林中,暗示着一种超脱世俗、与世无争的生活态度。这里的“衲子”指的是僧人,“家风”则暗指其修行的法门和生活方式。
接下来的“死心衣带下,生意头边”,运用了比喻的手法,将僧人的内心状态与日常劳作联系起来。其中“死心”意味着内心的平静与解脱,“衣带下”和“生意头边”分别象征着日常生活的简朴与生机勃勃,体现了僧人虽身处简陋,但内心充满活力与希望。
“火种锄秋月,刀耕破晓烟”两句,进一步描绘了僧人农耕生活的场景。在月光下播种火种,清晨时分挥动锄头,翻起泥土,伴随着袅袅升起的炊烟,展现了一幅宁静而祥和的画面。这里不仅展现了农耕的辛劳,也蕴含了对自然规律的顺应与尊重。
最后,“倦来何所事,高枕夕阳眠”表达了僧人在劳作后的放松与满足。当疲惫之时,他选择躺在高处,享受夕阳的余晖,这既是对身体的休息,也是心灵的慰藉。整个画面充满了宁静与和谐,让人感受到一种超然物外的境界。
综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人以农耕为生的简朴生活,以及在这种生活中所体现的禅宗智慧与自然和谐之美。
断云低晚,轻烟带暝,风惊罗幕。
数点梅花,香倚雪窗摇落。红炉对谑。
正酒面、琼酥初削。云屏暖,不知门外,月寒风恶。
迤逦慵云半掠。笑盈盈、闲弄宝筝弦索。
暖极生春,已向横波先觉。花娇柳弱。
渐倚醉、要人搂著。低告托。早把被香熏却。
富敌陶猗,才卑贾马,气吞曹刘。
更妓娱安石,东山名胜,樽盈文举,北海风流。
事冷千年,身兼八子,豪举伊谁与匹俦。
应还笑,为天将降任,未欲东周。优游。宁久淹留。
管蓬矢桑弧志早酬。
有棠棣联芳,庭萱不老,砌兰擢秀,蟾桂传秋。
要颂椿龄,若将柏叶,婢膝奴颜应合羞。
直须是,功名期会,同跨鳌头。
雨润莘野犁,水给汉阴瓮。
一为大烹鼎,玉食此焉供。
一如朽木偶,肯受关索弄。
显晦势则然,达观等一梦。
可怜蓬瓮生,万卷皆成诵。
静退一何勇,本不借怂恿。
使孔孟复起,必能与折衷。
世道日以隘,古心谁与共。
君家太史公,以文瑞吾宋。
崛奇庄骚语,雅淡商周颂。
学力探窅深,天巧妙机综。
风流被诸孙,璆琳富包贡。
若若绶满朝,傱傱清燕奉。
那知一亩宫,有士苦吟讽。
寐语甘自怡,经纶付时栋。
伊余曩在列,窃自耻阴拱。
斥去职蕃宣,玩愒糜廪俸。
何阶缪推激,为我破愚憃。
由唐及国朝,作者亦已众。
元气所融会,谅亦劳艺种。
苦心欲其工,何者适于用。
当知正始音,若睹治世凤。
览辉千仞冈,一洗群目瞢。
谀闻我自知,可能相引重。
乞閒会得请,敢觊百钱送。
假道愿款门,单车屏徒从。
不妨蒿藋径,容我于二仲。
秋风来有期,心旌转飞动。
《赠修水黄君子行》【宋·程公许】雨润莘野犁,水给汉阴瓮。一为大烹鼎,玉食此焉供。一如朽木偶,肯受关索弄。显晦势则然,达观等一梦。可怜蓬瓮生,万卷皆成诵。静退一何勇,本不借怂恿。使孔孟复起,必能与折衷。世道日以隘,古心谁与共。君家太史公,以文瑞吾宋。崛奇庄骚语,雅淡商周颂。学力探窅深,天巧妙机综。风流被诸孙,璆琳富包贡。若若绶满朝,傱傱清燕奉。那知一亩宫,有士苦吟讽。寐语甘自怡,经纶付时栋。伊余曩在列,窃自耻阴拱。斥去职蕃宣,玩愒糜廪俸。何阶缪推激,为我破愚憃。由唐及国朝,作者亦已众。元气所融会,谅亦劳艺种。苦心欲其工,何者适于用。当知正始音,若睹治世凤。览辉千仞冈,一洗群目瞢。谀闻我自知,可能相引重。乞閒会得请,敢觊百钱送。假道愿款门,单车屏徒从。不妨蒿藋径,容我于二仲。秋风来有期,心旌转飞动。
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