两肩山耸梅花瘦，戒饮心斋要独清。
学得晋人文更古，写如唐帖草尤精。
青衫命欠生前贵，白发诗香死后名。
魂共灵华应不散，随仙诏到五云城。
《哭叶柘山》全文
- 拼音版原文全文
哭 叶 柘 山 宋 /王 镃 雨 肩 山 耸 梅 花 瘦 ，戒 饮 心 斋 要 独 清 。学 得 晋 人 文 更 古 ，写 如 唐 帖 草 尤 精 。青 衫 命 欠 生 前 贵 ，白 发 诗 香 死 后 名 。魂 共 灵 华 应 不 散 ，随 仙 诏 到 五 云 城 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王镃的《哭叶柘山》，展现了诗人对友人叶柘山之死的哀悼与怀念。从鉴赏角度看，整首诗语言简练、意境深远，充分体现了诗人的情感和艺术造诣。
"两肩山耸梅花瘦，戒饮心斋要独清。" 这两句写出了叶柘山的高洁品格和他对酒的自我节制，以及追求内心的清净。"耸"字形容山肩之雄伟，与"瘦"字相映衬，突显出梅花的清寒与坚贞。"戒饮"二字透露出叶柘山对个人修养的重视，而"心斋"则进一步强调了他内在的精神追求。
"学得晋人文更古，写如唐帖草尤精。" 这两句赞美了叶柘山的文学造诣和书法艺术。"学得晋人文"表明他的文学底蕴深厚，能领略到晋代的古典文风；"写如唐帖"则显示其书法技艺之高超，能够达到唐代碑帖的水平。
"青衫命欠生前贵，白发诗香死后名。" 这两句抒发出诗人对叶柘山生前地位和身后声望的感慨。"青衫"象征着平民或者隐者，"命欠"意味着生前未能得到应有的重视；而"白发"则是年老的象征，与"诗香"相连，表明叶柘山虽然已经去世，但他的诗作依然留香。
"魂共灵华应不散，随仙诏到五云城。" 这两句通过神话想象，将叶柘山比喻为仙人，希望他的精神能与仙界相通，不会消散。"灵华"和"五云城"都具有仙境的色彩，是对亡友超脱尘世、升入仙界的一种美好祝愿。
总体来说，这首诗既是对叶柘山个人的哀悼，也是对其高洁品格与艺术成就的赞颂。王镃通过这首诗表达了自己对亡友的深切怀念和不舍，展现了宋代文人对朋友之死的悲痛，以及他们对于美好事物永恒追求的执着信念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
楼尚书生日
岁行丁巳生公年，一周甲子初回旋。
壶中日月自长久，我身曾作蓬莱仙。
霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉。
胸中抱负五色石，晴窗抚弄供磨沿。
古今成败几头绪，酒浇不下仍横咽。
援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆。
新诗往往到红叶，门前流水人争传。
世间乐事唯我有，锦衣鹤发同欢然。
天公有意谁得解，功名自古俱华颠。
盐梅霖雨入吾手，母子共醉春风前。
为高芝大卿寿
江南江北梅雨村，山东山西将相门。
谢天为产此英杰，一洗瘴雾中黄昏。
斯文槃槃古都会，象犀珠玉如云屯。
富商巨贾不易售，独许王谢窥藩垣。
周家草木本忠厚，几遭雨横春风颠。
试将尺箠付其手，定御六辔驰幽燕。
天回地转诚有日，小屈皂盖仍朱幡。
风流太守民父母，向来狱市多平反。
圜扉寂寞度晴书，鼠辈亦复环诸孙。
太平无象此其象，亟挽画鼓当华轩。
黄金百镒锦千两，半以寿客馀歌樽。
功名富贵两成就，我亦鸡犬随腾骞。
次韵施伯才除夕
年来白发为谁新，恰受愁边五日春。
官烛吹花方作梦，东风卷地已无人。
今年有酒公须醉，明日无襦子莫嗔。
香案已催朝玉帝，何如剪纸奏钱神。