一榻衡门下,萧然共白头。
长林中散卧,古木谢敷留。
石室藏孤愤,金庭梦五游。
剡溪前夜雪,曾否下扁舟。
一榻衡门下,萧然共白头。
长林中散卧,古木谢敷留。
石室藏孤愤,金庭梦五游。
剡溪前夜雪,曾否下扁舟。
此诗描绘了一位隐士谢山人的生活场景与心境,通过细腻的笔触展现了其超脱世俗、追求精神自由的形象。首句“一榻衡门下,萧然共白头”描绘了谢山人居住在简陋的衡门之下,与岁月一同老去的宁静画面,体现了其淡泊名利、安于现状的生活态度。
“长林中散卧,古木谢敷留”进一步刻画了谢山人在自然中的自在状态,他随意地躺在茂密的树林之中,与古老的树木为伴,仿佛与自然融为一体,远离尘世的喧嚣。这里运用了拟人化的手法,将树木赋予情感,表达了谢山人对自然之美的欣赏与向往。
“石室藏孤愤,金庭梦五游”则揭示了谢山人内心的复杂情感与追求。石室象征着他的内心世界,藏匿着孤独与愤慨,而金庭则可能代表了他心中的理想之地或某种精神寄托,他梦想着在那里自由游历,寻找心灵的慰藉。这两句反映了谢山人既有对现实的不满和挣扎,又有对理想生活的憧憬和追求。
最后一句“剡溪前夜雪,曾否下扁舟”以剡溪的雪景为背景,想象谢山人是否曾在这样的冬日里乘舟出游,表达了对过去美好时光的回忆以及对自由自在生活的向往。整个诗句营造出一种静谧而又充满诗意的氛围,让人感受到谢山人虽身处简陋,但内心却充满了丰富的情感与对美好生活的不懈追求。
综上所述,这首诗通过对谢山人生活场景的描绘,展现了其超然物外、追求精神自由的高尚情操,同时也流露出诗人对其生活态度的赞赏与共鸣。
十年不向此凭栏,景象依然一望间。
龙蜃吐云天入水,楼台倒影日衔山。
僧于僻寺难为隐,人在扁舟未是闲。
孤鹤似寻和靖宅,盘空飞去复飞还。
我生有天禄,玄膺流玉泉。
何事陶彭泽,乏酒每形言。
仙人与道士,自养岂在繁。
但使荆棘除,不忧梨枣愆。
我年六十一,颓景薄西山。
岁暮似有得,稍觉散亡还。
有如千丈松,常苦弱蔓缠。
养我岁寒枝,会有解脱年。
米尽初不知,但怪饥鼠迁。
二子真我客,不醉亦陶然。
越山少松竹,常苦野火厄。
此峰独苍然,感荷佛祖力。
茯苓无人采,千岁化琥珀。
幽光发中夜,见者惟木客。
我岂无长镵,真赝苦难识。
灵苗与毒草,疑似在毫发。
把玩竟不食,弃置长太息。
山僧类有道,辛苦常谷汲。
我惭作机舂,凿破混沌穴。
幽寻恐不继,书板记岁月。