花间绿暗已红稀，日日登临傍翠微。
得意时开金谷酒，弄寒犹试舞雩衣。
凭栏曲坞双鸠语，拍掌招提独鹤飞。
是处总堪吾托宇，出门休讶久忘归。
《戊午春督浚滇河继有清查之役寓五华山白云窝五阅月二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人身处自然美景中的悠闲与自在。首句“花间绿暗已红稀”以花开花落的自然景象，隐喻时光流转，岁月更迭。接着“日日登临傍翠微”则展现了诗人每日流连于青山绿水之间，享受着大自然的宁静与美好。
“得意时开金谷酒，弄寒犹试舞雩衣”两句，运用典故，表达了诗人在得意之时，如同古代豪士般开怀畅饮，即便在寒冷中也尝试穿着舞雩衣，展现出一种豪放不羁的生活态度和对自由的追求。
“凭栏曲坞双鸠语，拍掌招提独鹤飞”描绘了一幅生动的自然画面，双鸠在弯曲的小丘上鸣叫，独鹤在寺庙前翩翩起舞，这些细节增添了诗作的生动性和画面感，同时也暗示了诗人内心的宁静与和谐。
最后，“是处总堪吾托宇，出门休讶久忘归”表达了诗人对这片山水的深深眷恋，无论走到哪里，这里都是他心灵的归宿。即使出门远行，也不会惊讶于自己长久不愿归来的心境，充分体现了诗人对自然美景的热爱和对生活的深刻感悟。
- 作者介绍
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夜泛西湖
明月欺人醉不知，夜深偷入读书帏。
好将松户牢关锁，留此清光莫放归。
必竟恁地歌
我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根于父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
《必竟恁地歌》【宋·白玉蟾】我生不信有神仙，亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。七返还丹多不实，往往将谓人虚传。世传神仙能飞升，又道不死延万年。肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。满眼且见生死俱，死生生死相循旋。翠虚真人与我言，他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。但知即日动止间，一物相处常团圆。此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。岂知此精此神气，根于父母未生前。三者未常相返离，结为一块太无边。人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。吾将矍然以自思，老者必不虚其言。是我将有可爱业，渠必以此示言诠。开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。朅尔行持三两日，天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
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