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《酬君山远上人送别》全文
发布时间:2025-12-05 18:29:04 宋 / 陶梦桂   形式: 七言律诗  押[支]韵

恋恋君山未解维,高僧来送赠行诗。

谁知归去陶元亮,又遇当年远法师。

莲社欲留听说法,菊篱那忍负归期。

临岐重约头陀会,记得江干话别时。

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拼音版原文全文
chóujūnshānyuǎnshàngrénsòngbié
sòng / táomèngguì

liànliànjūnshānwèijiěwéigāosēngláisòngzèngxíngshī

shuízhīguītáoyuánliàngyòudāngniányuǎnshī

liánshèliútīngshuōrěnguī

línzhòngyuētóutuóhuìjiānggānhuàbiéshí

翻译
我依恋着君山迟迟不愿离去,一位高僧前来为我送别并赠诗。
谁能想到我会像陶渊明那样归隐,再次遇到当年的远方法师。
我想留在莲社聆听佛法,却难以忍受离开菊花篱笆的归期。
在分别的路口,我们再次约定,下次在头陀会相见,记得江边离别的时刻。
注释
恋恋:依恋不舍。
君山:指代某座山。
维:系船的绳索,这里指停留。
高僧:德高望重的僧人。
赠行诗:送别诗。
陶元亮:陶渊明,东晋著名诗人,以隐居著称。
远法师:远方的法师,可能指僧侣或有道之人。
莲社:佛教社团,以莲花比喻清净。
听说法:听讲佛法。
负归期:违背、耽误归期。
临岐:面临岔路口,此处指分别之时。
头陀会:佛教修行者的一种集会。
江干:江边。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陶梦桂的作品《酬君山远上人送别》。诗中表达了诗人对君山远上人的深深眷恋和感激之情。首句“恋恋君山未解维”描绘了诗人对山水的依恋,还未解开缆绳就已产生离愁。接着,高僧的到来为诗人送别增添了诗意,暗示了僧人与诗人的深厚情谊。

诗人以陶渊明自比,表达了对隐逸生活的向往,同时也流露出对远法师的怀念,暗示了他们之间可能有过相似的经历或深厚的佛法交流。“莲社欲留听说法”一句,体现了诗人对佛法的热爱和对僧人智慧的敬仰,而“菊篱那忍负归期”则表达了诗人对归期的不舍,以及对隐居生活的期待。

最后两句“临岐重约头陀会,记得江干话别时”,诗人与僧人在分别之际再次约定,回忆起江边的告别场景,充满了深情厚意。整首诗情感真挚,语言质朴,展现了诗人与僧人之间深厚的友谊和对彼此生活方式的理解与尊重。

作者介绍

陶梦桂
朝代:宋

陶梦桂(一一八○~一二五三),字德芳,隆兴府(今江西南昌)人。宁宗嘉定十三年(一一二○)进士,调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县,通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年(一二三九),命知容州,未赴。閒居十五年,宝祐元年卒,年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷(卷三为附录),今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗,以宜秋馆翻刻本(藏浙江图书馆)为底本,底本明显错讹酌
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