临济正宗，有杨歧会。化四十年，丛林精彩。
唯端精神，辩博无碍。克肖其家，沩仰犹在。
后出舒勤，骨面气槩。始自太平，遂游智海。
如法中龙，游戏三昧。玙也其后，斫额前辈。
要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改。
《佛印玙禅师赞》全文
- 鉴赏
这首诗《佛印玙禅师赞》由宋代僧人释德洪所作，是对佛印玙禅师的赞美。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了禅师的精神风貌与修行境界。
“临济正宗，有杨歧会”，开篇即点明了禅师所属的宗派，临济宗与杨歧派，暗示了其深厚的禅学根基。“化四十年，丛林精彩”，赞扬了禅师在禅林中度过的四十年岁月，使得整个禅林都充满了生机与光彩。“唯端精神，辩博无碍”，强调了禅师的正直精神与广博的智慧，无论辩论还是讲解，都能流畅自如。“克肖其家，沩仰犹在”，表明禅师不仅继承了家族的优良传统，还与沩仰宗有着密切的联系，体现了其深厚的宗派渊源。“后出舒勤，骨面气槩”，描述了禅师后来的弟子舒勤，其骨子里透露出的气概与禅师相似。“始自太平，遂游智海”，说明禅师从太平时期开始，便在智慧的海洋中遨游，不断探索与领悟。“如法中龙，游戏三昧”，将禅师比作法中的龙，在三昧（禅定）中自由自在地游戏，形象地描绘了其高超的禅修境界。“玙也其后，斫额前辈”，提到玙禅师是后来的继承者，同时又以“斫额”这一动作，象征其前辈的地位与影响力。“要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改”，最后以“栗棘蓬”与“白藕火中香不改”的比喻，表达了对禅师当年修行经历的深刻记忆与对其精神品质的永恒赞美，即使在艰难困苦中，其内心的纯净与智慧之光依然不变。
整首诗通过对禅师一生的回顾与赞美，不仅展现了禅师的个人魅力与成就，也传递了佛教中关于修行、智慧与精神追求的重要理念。
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平饶信诗
皇奋厥武，于蔡于徐。彼凶卒迷，敢抗天诛。
王旅啴啴，怒若虓虎。是迅是跃，以夷丑虏。
寇乃败逃，自鄂而饶。而信而衢，奔腾叫譊。
惟时我公，出次于东。既祷既祃，驷马庞庞。
群帅请命，于皇之训。踣彼顽嚣，宥此惠顺。
载纡金节，载砺雕戈。龙盾虎旗，皇威是荷。
进次于衢，寇凶莫逞。既克三邑，彼卒大窘。
遂偪信城，信城猖猖。有不能守，复据以江。
公曰尔师，勿徐勿亟。四军并作，谁其汝克。
或败其腹，或披其枝。大袒而前，不见刀锯。
寇穷辄走，溃其群丑。刃不缠腰，红不帕首。
公曰其追，殄灭是期。卒刌乃肉，血手淋漓。
凡变之始，众或附起。剪厥渠魁，下人罔治。
皇有恩言，我是用宣。单车朝出，降幡暮悬。
螟螣已除，稂莠亦斥。式广德心，以奠乡国。
孰饥孰寒，孰呻而叹。孰病不治，我惟汝安。
乃留乃处，乃彻我土。匪逸其居，王师之所。
皇谓我公，尔其克艰。釐尔宝带，用旌尔贤。
公拜稽首，天子明圣。公拜稽首，皇袭宠命。
信饶既清，蔡徐亦宁。惕威狃德，我武用成。
太平之期，谁实致之。天祚我皇，命公是毗。
公其归相，为时硕辅。亿万斯年，无敢予侮。
《平饶信诗》【元·戴良】皇奋厥武，于蔡于徐。彼凶卒迷，敢抗天诛。王旅啴啴，怒若虓虎。是迅是跃，以夷丑虏。寇乃败逃，自鄂而饶。而信而衢，奔腾叫譊。惟时我公，出次于东。既祷既祃，驷马庞庞。群帅请命，于皇之训。踣彼顽嚣，宥此惠顺。载纡金节，载砺雕戈。龙盾虎旗，皇威是荷。进次于衢，寇凶莫逞。既克三邑，彼卒大窘。遂偪信城，信城猖猖。有不能守，复据以江。公曰尔师，勿徐勿亟。四军并作，谁其汝克。或败其腹，或披其枝。大袒而前，不见刀锯。寇穷辄走，溃其群丑。刃不缠腰，红不帕首。公曰其追，殄灭是期。卒刌乃肉，血手淋漓。凡变之始，众或附起。剪厥渠魁，下人罔治。皇有恩言，我是用宣。单车朝出，降幡暮悬。螟螣已除，稂莠亦斥。式广德心，以奠乡国。孰饥孰寒，孰呻而叹。孰病不治，我惟汝安。乃留乃处，乃彻我土。匪逸其居，王师之所。皇谓我公，尔其克艰。釐尔宝带，用旌尔贤。公拜稽首，天子明圣。公拜稽首，皇袭宠命。信饶既清，蔡徐亦宁。惕威狃德，我武用成。太平之期，谁实致之。天祚我皇，命公是毗。公其归相，为时硕辅。亿万斯年，无敢予侮。
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