祝融道士苍生雨，万事须知总是天。
宣畅威灵聊塞责，乞身从此老林泉。
《马友馀党步谅等以万众自江西寇湖南破醴陵攸县屯于衡山县界得报即自衡阳率师次衡山遣兵将夜渡江晨叩其垒贼出不意悉解以降放散驱虏老弱外得精兵七千人分隶诸将漫成口号四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代李纲所作的《口号四首》中的第四首。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法，表达了诗人对世事无常、人力有限以及顺应天命的深刻思考。
首句“祝融道士苍生雨”，以古代神话中的火神祝融与道士相联系，象征着人间的福祉与救赎。苍生雨则暗示着普降甘霖，滋润万物，预示着一种普遍的恩泽与希望。这一句通过神话与现实的结合，表达了诗人对于人间善行与自然和谐共生的美好愿景。
第二句“万事须知总是天”，直接点明了世间一切皆由天定，强调了命运与自然法则的至高权威。这句诗体现了儒家思想中“天人合一”的哲学理念，即人类应当顺应自然规律，尊重天道，而不是试图与之抗衡。
接下来，“宣畅威灵聊塞责”一句，进一步阐述了在面对不可抗力时，人们只能尽力而为，以求心安理得。这里的“威灵”指的是神灵的力量或威严，诗人借此表达了一种在面对命运时的无奈与妥协，同时也蕴含着一种积极面对困难的态度。
最后一句“乞身从此老林泉”，则是诗人个人情感的流露。他希望能够远离尘嚣，归隐山林，过上一种与世无争、宁静致远的生活。这不仅是对个人理想的追求，也反映了当时文人士大夫对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
整体而言，这首诗通过对自然现象、社会现象的深刻反思，展现了诗人对于人生哲理的独到见解，以及在面对复杂世事时的豁达态度。它不仅具有文学价值，也蕴含着深刻的哲学思考，值得我们细细品味与深思。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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