稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。
平生佳处身曾经，赖此泉石供馀龄。
爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。
当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒，著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。
我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中，想见入山深未得。
要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。
《题天衣寺》【宋·袁说友】稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。平生佳处身曾经，赖此泉石供馀龄。爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。我来官守无时閒，著脚未历城南山。区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。自怜未到此山中，想见入山深未得。要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。
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这首宋诗《题天衣寺》是袁说友所作，描绘了稽山道上的自然风光和人文历史。诗人赞美了天衣寺周围的壮丽景色，湖光山色交相辉映，千年云雾缭绕，仿佛孕育了许多风流人物。诗人感叹自己曾在此度过美好时光，山水间的宁静与禅意滋养了他的晚年生活。他愿意花费重金买下山景，视其如明珠般珍贵。
诗中提到的“天衣”可能是指寺庙的名称，象征着清凉与超脱，连鸟鼠也为之静听经文。金仙的形象在夜半显现又消失，增添了神秘色彩。诗人决定在此修行，成为开山之人，寺中的僧人以法华妙行著称。尽管朝廷多次征召，他们却坚守不出，如泥塑般静寂，只留下内教的遗风。
诗人自谦未能深入山中体验，但心中对山的敬仰如同轮回般不断。他表达出决心，要在忙碌的官职之余，借秋风之约游览，以净化心灵。最后，他以幽默的方式表示，即使未能完全领悟山的深邃，也要借酒浇愁，享受南湖的清澈。
整首诗语言流畅，意境深远，展现了诗人对自然与佛教文化的热爱，以及对超脱世俗生活的向往。
函三一气初未分，包括万象为阳春。
亦如孤根抱独暖，不与桃李同光尘。
吁嗟此意知者少，我欲往问庵中人。
高官不如士白贲，厚富不如农赤贫。
结茅为椒小于笠，翕翕鼻观通机神。
眼中见花不见我，我身己与花为身。
车历辘，车历辘，驴牛逐逐双转毂。
可怜喘汗更鞭朴，行到深更鞭转速。
老夫平生苦晕眩，两手扶头身蹙缩。
停车少憩日又出，束栝营炊道旁屋。
牛疲马跛筋力绝，世上利名心未足，前车未去后车续。
车历辘，车历辘，老夫柳下眠正熟。
铃丁当，铃丁当，大车小车摆作行。
问渠捆载有何物，云是官满非经商。
蟠螭金函五色毯，钿螺椅子象牙床。
美人娇娇如海棠，面帘半染尘土黄。
迎门软脚闹亲旧，提擎骆瓮刲肥羊，人生富贵归故乡。
铃丁当，铃丁当，老夫北行书满箱。
青山护村落，暗水通沟渠。
人行禾黍间，漫漫迷所之。
里社压新醪，击鲜赛丛祠。
田父相劳苦，雨旸无失时。
龙骨挂屋敖，秋熟可预期。
行行度岗涧，泉石多幽奇。
微风发清籁，好鸟吟高枝。
此中有佳趣，岂无幽人知。
去住两不可，空吟招隐诗。