达者庄生,寓言十九,天地蘧庐。
叹世人劳攘,求田问舍,经营惨澹,种柳栽蒲。
金谷豪奢,平泉佳胜,鱼鸟楼台总画图。
今安在,见雕梁去燕,寒树啼乌。先生晚狎樵渔。
早悟却浮生是梦欤。
看朱甍画栋,都成泡影,丹邱碧海,随处吾庐。
结构徒工,后人诮拙,千顷何须觅木奴。
非非想,向羲皇高卧,彭羡为徒。
达者庄生,寓言十九,天地蘧庐。
叹世人劳攘,求田问舍,经营惨澹,种柳栽蒲。
金谷豪奢,平泉佳胜,鱼鸟楼台总画图。
今安在,见雕梁去燕,寒树啼乌。先生晚狎樵渔。
早悟却浮生是梦欤。
看朱甍画栋,都成泡影,丹邱碧海,随处吾庐。
结构徒工,后人诮拙,千顷何须觅木奴。
非非想,向羲皇高卧,彭羡为徒。
这首词以庄子的寓言和生活哲学为引线,探讨了人生的虚幻与短暂。开篇“达者庄生,寓言十九,天地蘧庐”即点明主题,将人生比作寓言中的角色,将世界视为暂时的居所,暗示了人生的无常和虚幻。
接着,“叹世人劳攘,求田问舍,经营惨澹,种柳栽蒲”,描绘了世人为了物质生活而忙碌奔波,追求田产和住宅,经营着看似稳定但实则充满变数的生活。这种对物质的执着追求,被词人视为劳碌和惨淡的象征。
“金谷豪奢,平泉佳胜,鱼鸟楼台总画图”,进一步对比了富贵人家的奢华生活,与之形成鲜明对照的是,这些繁华终将如画图一般消逝。词人通过这样的对比,表达了对人生短暂和虚幻的深刻洞察。
“今安在,见雕梁去燕,寒树啼乌”,以燕子飞去雕梁、乌鸦在寒树上啼叫的景象,象征着时光流逝和生命的无常。燕子的来去、乌鸦的啼鸣,都是自然界中转瞬即逝的现象,以此比喻人生的短暂和不可预测性。
“先生晚狎樵渔。早悟却浮生是梦欤”,词人提到一位晚年的隐士,他与樵夫渔人为伴,早已经悟透了人生的虚幻本质,将生活视为一场梦。这反映了词人对于现实生活的反思和对于超脱世俗的向往。
“看朱甍画栋,都成泡影,丹邱碧海,随处吾庐”,词人继续通过具体的意象,强调了人生的虚幻和短暂。无论是豪华的建筑还是美丽的自然景观,在时间的流逝面前都如同泡影般消失无踪,只有内心的平静和自由才是永恒的。
“结构徒工,后人诮拙,千顷何须觅木奴”,这句话表达了对过分追求物质财富和地位的讽刺,认为这些努力最终不过是徒劳,后人可能会嘲笑这种行为的愚蠢。词人倡导一种更为简单、自然的生活方式,不必追求广阔的田产,内心的满足和自由才是真正的财富。
最后,“非非想,向羲皇高卧,彭羡为徒”,词人表达了对古代圣贤生活的向往,希望像他们一样,远离尘世的纷扰,过着简朴而自由的生活。这种思想体现了词人对于理想生活方式的追求和对现实世界的反思。
整体而言,这首词通过对人生虚幻、短暂的深刻洞察,以及对理想生活方式的向往,展现了词人对于生命意义的思考和对超脱世俗的追求。
王春雪三尺,人日雨一犁。
五种虽未入,二麦颇亦宜。
人情岂不悦,天意似可期。
官居著穷巷,睡味无人知。
起焚石鼎烟,烂读离骚词。
看云生屋角,听雨鸣空墀。
绿水添清瑶,孤芳悦华姿。
万物有佳趣,吾生日已衰。
贪痴速奇祸,安分伤寒饥。
乘除理已定,智巧那得移。
不如酌我酒,此事姑置之。
历欲绵洪祚,郊宜筑巨台。
有司脩祝册,天子祭高禖。
意与群情合,春随上瑞来。
翠舆瞻玉座,桂酒奠金罍。
喜色回中壸,欢声入九垓。
熊罴占已兆,弧矢射将催。
异礼关宗社,馀波被草莱。
灵基千岁永,玉叶万枝开。
制度新仪著,歌诗旧典该。
鲁侯徒复宇,后稷始封邰。
帝德应先格,天心亦易回。
至诚参造化,妙响疾风雷。
历数周家久,封疆汉地恢。
山河今壮矣,瓜瓞信悠哉。
准拟螽斯咏,微臣愧不才。