欲见道人非一朝，杖藜无路到青霄。
千岩万壑排风雨，想对铜炉柏子烧。
《和平父寄道光法师》全文
- 拼音版原文全文
和 平 父 寄 道 光 法 师 宋 /王 安 石 欲 见 道 人 非 一 朝 ，杖 藜 无 路 到 青 霄 。千 岩 万 壑 排 风 雨 ，想 对 桐 炉 柏 子 烧 。
- 翻译
- 想要见到那位道士并非一日之功
拄着藜杖，山路崎岖难行直通云霄
- 注释
- 欲见：想要见到。
道人：修道之人，指道士。
非一朝：不是一朝一夕。
杖藜：藜杖，古代常用的拐杖。
无路：没有路。
青霄：青天，极言高处。
千岩万壑：众多山岩和山谷。
排风雨：抵挡风雨。
想对：想象中对着。
铜炉：铜制的香炉。
柏子烧：柏子香，一种香料。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，表达了诗人对高僧道光法师的敬仰与渴望见面的情怀。全诗语言简练而意境深远，充分展现了王安石在文学上的造诣。
"欲见道人非一朝"，表明诗人对于见到道光法师的强烈愿望，并不是短暂的一时冲动，而是长久以来的心愿。这不仅体现了诗人对高僧的敬重，也反映出他内心深处的精神追求。
"杖藜无路到青霄"，诗人用“杖藜”形容自己年迈步履艰难，但即便如此，他依然渴望能够找到通往高僧所在之地的道路。“青霄”常指高远的地方，此处象征着道光法师所居之地的清高和神秘。
"千岩万壑排风雨"，此句描绘出一幅壮丽的山水画卷，千岩万壑之间，风雨交加，气势磅礴。这不仅是自然景观的写实，更蕴含着诗人内心的情感波澜和对见到高僧的迫切期待。
"想对铜炉柏子烧"，“铜炉”通常用于煮药或供佛之用，而“柏子烧”则是道教修炼中常用的香材。诗人通过这两物象征性的联想，表达了他想要在高僧面前进行心灵的清净与升华。
总体而言，这首诗通过对自然景观和宗教象征的巧妙运用，展现了诗人深厚的文化底蕴和内心世界的丰富层次。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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