怪石倚空碧,传有神仙迹。
元放古来游,孝先旧曾历。
山前无断碑,往事杳难觅。
麻姑去不来,青鸟无消息。
怪石倚空碧,传有神仙迹。
元放古来游,孝先旧曾历。
山前无断碑,往事杳难觅。
麻姑去不来,青鸟无消息。
这首诗描绘了一处仙境般的山岩之美,并蕴含了对神仙传说的向往和怀旧的情感。首句“怪石倚空碧”以生动的笔触勾勒出一块倚靠在清澈天际的奇特岩石,色彩鲜明,显得既孤独又神秘。接着,“传有神仙迹”透露出诗人对此地传说中隐藏着神仙足迹的信任与憧憬。
“元放古来游”一句,诗人自诩为元放,这是一种文学手法,用以表明自己是历史上著名的道士元放,通过这种设定,增强了诗中对仙境的向往和探求。紧接着,“孝先旧曾历”则表达了诗人对于古圣先贤曾经到访过此地的敬仰之情。
“山前无断碑”描绘了一种荒凉而又神秘的景象,似乎在告知读者,这里的往事已经模糊不清,难以追溯。“往事杳难觅”则是对这种历史感的进一步深化,表达了诗人对于过去美好时光的无限留恋和探寻。
最后两句,“麻姑去不来,青鸟无消息”则是对传说中麻姑仙子及其使者青鸟的呼唤。麻姑在中国神话中是一位长生不老的仙女,而青鸟则是她与外界联系的象征。在这里,诗人通过这两句表达了自己对于仙境的渴望和对传说中美好事物即将逝去的哀叹。
整首诗以清新自然的笔触勾勒出一幅神奇的山岩图景,并融入了浓郁的情感与深远的象征意义,表现了诗人对于仙境和历史的无限向往。
春木晨荣,秋华夕滋。流云行天,逝者如斯。
柴车葛巾,曷能归来?我怀古人,徒诵其诗。
有美君子,尚友先觉。靡觞不咏,无咏不属。
岂无他人,孰此追躅?优哉游哉,君子之乐。
吾侪小人,力绌乃休。犹可以驰,曷其停辀?
卷舒无闷,入圣实优。敢以未成,窃方前修。
祖德之述,尚论其世。我独何无,夙坠羁絷。
闻君赞歌,祇以生愧。既曰知非,请勖馀岁。
流年如驶,又一官岭表,廉车初忝。
桂海骖鸾传故事,惭愧金章司宪。
赏棣碑存,甘棠港在,佳话人都羡。
对床风雨,惊心雁影中断。
回思冶峤持衡,天雄草檄,历历游踪遍。
皱面恒河浑未改,赢得顽躯身健。
合浦还珠,郁林遗石,敢道前模远。
分阴须惜,治书秉烛忘倦。
雁外寒芜,鸦边落叶,清游句拾奚囊。
贴石疏泉,瀑飞声里书堂。
绛云香烬荒烟拥,冷劫灰、蝶梦悠扬。
问年年,红豆花开,何处斜阳。
涧东老去颓唐甚,爇金炉心字,枉拜空王。
死后生前,都应愧煞红妆。
美人笑吐如兰气,化虹霓、不化鸳鸯。
趁西风,燕子徘徊,同话苍凉。