蓬海移春,卿云约月,庆传王母骖鸾。
九仙福地,不减玉龟山。
况是莱儿绣斧,都衬得、彩舞斓斑。
瑶觞举,平反一笑,功行足三十。木天。
来瑞节,行封两国,宫锦蝉联。
更孙枝满座,兰畹芝田。
中诏肩舆上殿,称万寿,椒掖欢颜。
黄钟数,从新九九,巧历演长年。
蓬海移春,卿云约月,庆传王母骖鸾。
九仙福地,不减玉龟山。
况是莱儿绣斧,都衬得、彩舞斓斑。
瑶觞举,平反一笑,功行足三十。木天。
来瑞节,行封两国,宫锦蝉联。
更孙枝满座,兰畹芝田。
中诏肩舆上殿,称万寿,椒掖欢颜。
黄钟数,从新九九,巧历演长年。
这首诗名为《满庭芳·其三》,是北宋时期著名词人王子容的作品,属于词的一种体裁。词在中国古典文学中与诗并重,是一种很受欢迎的艺术形式,尤以其精美、含蓄和韵律严谨而著称。
首先,从这首词中可以感受到浓郁的庆祝气氛,似乎是在为某个重要场合或节日进行颂歌。开篇“蓬海移春,卿云约月”,就设定了一个喜悦欢乐的氛围,通过对自然景象的描绘来传达诗人心中的美好情感。这里,“蓬海”意指广阔如海的蓬草,而“移春”则意味着春天的到来;“卿云约月”则是比喻两位佳人的相遇,如同月亮下的良辰美景。
紧接着,“庆传王母骖鸾”,诗人借用了神话故事中的王母娘娘乘坐祥瑞之兽——骖鸾,来表达对贵宾或尊者的崇敬和欢迎。接下来的“九仙福地,不减玉龟山”则进一步描绘了一幅仙境图景,其中“九仙”指的是神话中的九位仙人,而“不减玉龟山”则是借用了道教中长生久视的象征——玉龟,来赞美这块福地。
在下片,“况是莱儿绣斧,都衬得、彩舞斓斑”,诗人通过对服饰和器物的描写,表现出一种华丽与精致的艺术效果。“瑶觞举,平反一笑,功行足三十”则似乎是在描述某种仪式或庆典中的景象,“木天”可能是指某种自然现象或建筑。
“来瑞节,行封两国,宫锦蝉联”,诗人继续用对比和夸张的修辞手法,描绘出一种盛大的场面。这里的“两国”可能暗示着国家间的友好关系,而“宫锦蝉联”则是指皇家所赐之物。
接下来的“更孙枝满座,兰畹芝田”,诗人通过对植物和果实的描绘,再次强调了生机勃勃和繁荣昌盛的主题。最后,“中诏肩舆上殿,称万寿,椒掖欢颜”则是对某位尊者的祝福,希望其健康长寿,而“黄钟数,从新九九,巧历演长年”更是对未来美好时光的展望。
总体来看,这首词充满了喜庆和赞美之情,通过丰富多彩的语言和意象,营造出一种欢乐祥瑞的氛围。
青山一片知何处,云际依稀辨汀树。
春来泉壑尽争妍,翠雨溟濛飞薜荔。
山下茅茨凡几家,小桥流水竹林斜。
阴阴萝径留啼鸟,寂寂柴门掩落花。
故人家住钱塘曲,彷佛当年旧书屋。
望海楼头夕照明,富春郭外平芜绿。
西湖高柳拂晴烟,载酒时乘贺监船。
鹫岭朝涵霞气润,鸥波夜逗月华圆。
朅来旅食秦淮邸,回首湖山渺何许。
诗兴常寻仙姥云,梦魂几听胥江雨。
南宫先生笔有神,画图重见李将军。
晴窗暇日一披玩,万壑千崖尽在门。