近看遥见总风标,不拣疏村自断桥。
大士定中蒙素衲,太真浴起却红绡。
别修花史为题品,高倡离骚伴寂寥。
岁晚道人心似铁,爱香怜影尚魂销。
近看遥见总风标,不拣疏村自断桥。
大士定中蒙素衲,太真浴起却红绡。
别修花史为题品,高倡离骚伴寂寥。
岁晚道人心似铁,爱香怜影尚魂销。
这首诗描绘了一幅生动的梅花图景。开头两句“近看遥见总风标,不拣疏村自断桥”通过对比手法,表达了梅花在不同的距离和环境中都能保持其独立不羁的美丽,如同自然界中的精英,自成一派。
接下来的两句“大士定中蒙素衲,太真浴起却红绡”则从神话传说中汲取灵感,将梅花比作仙境中的仙子,大士指的可能是道教中的高人或仙人,他们以纯洁的心性领悟梅花之美;“太真”则是唐代著名女道士,形象地描绘了她在梅花下沐浴,以此来表达梅花清幽脱俗的境界。
中间两句“别修花史为题品,高倡离骚伴寂寥”则转而关注诗人自身的情感世界,“别修花史”意味着诗人对梅花有独特的认识和情感寄托,这些都不为世人所理解;“高倡离骚伴寂寥”则表达了诗人在欣赏梅花时,内心的孤独与超脱之美。
末尾两句“岁晚道人心似铁,爱香怜影尚魂销”则深刻地揭示了诗人的情感世界和对梅花的深沉眷恋。岁暮时分,诗人心如磐石,不为外物所动摇,而是对梅花的芳香和幽静之美有着无法割舍的情愫,这份爱恋已融入灵魂之中,难以自拔。
整首诗通过对梅花的描绘,表达了诗人超脱尘世、追求高洁精神境界的艺术追求,同时也展现了宋代文人的审美情趣和深厚的文化底蕴。
乱蝉凄咽不复高,逢秋辄作升木号。
老夫触热思静卧,夕阳畏见声嘈嘈。
客来画册夸莫二,伐木驱蝉蝉不至。
不辞来岁无繁阴,正恐先为斧斤费。