琳宫宅兜牟，亵污众妙门。
试窥捣衣砧，上有眉山文。
上堂罗儿妇，下堂饲鸡豚。
塑像古且奇，稽首玄元君。
端居燕穆清，谁使居人群。
亦有居士泉，澄源为之昏。
那无一寸胶，可洗千丈浑。
《游天庆观登众妙堂兴叹堂有玄元像奇古而苏公小大二碑及居士泉皆废盖戎卒居之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游览天庆观时，登上众妙堂所见所感。诗中充满了对古代文化和历史的感慨。
首句“琳宫宅兜牟，亵污众妙门”描绘了天庆观的庄严与神圣，但同时也暗示了历史的变迁和文化的衰败。“试窥捣衣砧，上有眉山文”，捣衣砧是古代妇女洗衣的工具，此处借以象征着历史的痕迹，而“眉山文”则可能是对某种文化符号或历史事件的隐喻。
接着，“上堂罗儿妇，下堂饲鸡豚”描绘了庙宇中的生活场景，通过对比上堂和下堂的生活状态，反映了庙宇内外的不同世界。这不仅是对现实生活的描绘，也暗含了对社会阶层差异的思考。
“塑像古且奇，稽首玄元君”表达了对古代雕塑艺术的赞美，同时“玄元君”是中国道教的重要神祇，这里可能寓指对传统文化和信仰的敬仰。
“端居燕穆清，谁使居人群”则表达了对宁静生活的向往，以及对社会纷扰的反思。最后，“亦有居士泉，澄源为之昏。那无一寸胶，可洗千丈浑”则是对自然与文明、纯净与污浊的对比，强调了保持内心清明的重要性。
整体来看，这首诗通过描绘游览过程中的所见所感，表达了对古代文化和历史的深刻思考，以及对现实社会的反思，体现了诗人对传统文化的珍视和对精神世界的追求。
- 作者介绍
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陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
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