仙卿环佩此朝元,斗宿疏明夜不喧。
玉露未晞瑶草湿,灵风初满翠旗翻。
经藏蕊阙铜龙护,剑伏空山瑞气存。
浮世未须论浩劫,碧桃深处是仙源。
仙卿环佩此朝元,斗宿疏明夜不喧。
玉露未晞瑶草湿,灵风初满翠旗翻。
经藏蕊阙铜龙护,剑伏空山瑞气存。
浮世未须论浩劫,碧桃深处是仙源。
这首诗描绘了罗浮山朝斗坛的仙境景象,充满了神秘与清幽之感。首句“仙卿环佩此朝元”,以“仙卿”指代仙人,他们身着华美的环佩,正在举行朝拜仪式,营造出一种神圣而庄重的氛围。接着,“斗宿疏明夜不喧”一句,通过描述夜空中稀疏明亮的斗宿星,暗示了夜晚的宁静与祥和,与人间的喧嚣形成对比。
“玉露未晞瑶草湿,灵风初满翠旗翻”两句,进一步渲染了环境的清冷与生机。玉露尚未蒸发,瑶草沾湿,显示出清晨的湿润与清新;而灵风初起,翠旗随风翻动,既展现了自然界的活力,也象征着仙界的气息。这两句通过细腻的自然描写,营造了一种超凡脱俗的意境。
“经藏蕊阙铜龙护,剑伏空山瑞气存”则将视线转向了朝斗坛的内部,经藏与蕊阙(可能指的是供奉神灵或经文的地方)被铜龙守护,象征着神圣与保护;而剑伏于空山之中,瑞气环绕,不仅增添了神秘色彩,也暗示了力量与和平共存的主题。
最后,“浮世未须论浩劫,碧桃深处是仙源”表达了对现实世界的反思与对理想境界的向往。在诗人看来,世间纷扰不必过多忧虑,真正的解脱与归宿在于那片碧桃深处的仙源之地。这不仅是对自然美景的赞美,更是对精神追求的寄托,体现了古代文人对于超越世俗、追求心灵自由的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,构建了一个充满神秘色彩的仙界图景,表达了诗人对美好生活的向往和对精神自由的追求,具有很高的艺术价值和文化内涵。
岱岳嵂兀孤根深,青天飞挂万壑临。
我来适际上元夕,春风淡荡吹素襟。
逍遥午夜不肯睡,一杯独对明月斟。
明月高高正堪赏,忽送红轮东海浔。
扶桑光摇蟾桂色,电掣雷矗魑魅匿。
半在空中半水中,望之微茫难测识。
龙鳞照耀千黄金,鲛室冯宫尽如饰。
清晖灼灼闪洪涛,回看四野犹昏黑。
划然大叫山欲倾,不觉天鸡先已鸣。
飘飘两翼生羽翰,七十二君咸我迎。
上叩天门下梁甫,无字之碑尔何苦。
眼前不尽水东流,朝朝日出游人睹。
宵中海日事太奇,我在罗浮亦见之。
名山佳节今偶值,不饮徒令世上嗤。
丈人石,日观峰,太平天子不登封。
司马遗文何足问,青瞳绿鬓且从容。
《泰山顶观日歌》【明·祁衍曾】岱岳嵂兀孤根深,青天飞挂万壑临。我来适际上元夕,春风淡荡吹素襟。逍遥午夜不肯睡,一杯独对明月斟。明月高高正堪赏,忽送红轮东海浔。扶桑光摇蟾桂色,电掣雷矗魑魅匿。半在空中半水中,望之微茫难测识。龙鳞照耀千黄金,鲛室冯宫尽如饰。清晖灼灼闪洪涛,回看四野犹昏黑。划然大叫山欲倾,不觉天鸡先已鸣。飘飘两翼生羽翰,七十二君咸我迎。上叩天门下梁甫,无字之碑尔何苦。眼前不尽水东流,朝朝日出游人睹。宵中海日事太奇,我在罗浮亦见之。名山佳节今偶值,不饮徒令世上嗤。丈人石,日观峰,太平天子不登封。司马遗文何足问,青瞳绿鬓且从容。
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郁郁庭中树,生为连理枝。
结发成婚姻,恩爱两相宜。
如何远行迈,悠悠在边陲。
一去今十年,轩车未旋归。
不见园中花,当春竞芳菲。
采采不及时,零落将何为。
我心信匪石,不可以转移。
愿君怀夙欢,毋忘皓首期。