毛颖年深老不能,中书模画叹难胜。
管城忽现左元放,草泽不容严子陵。
壁上榴皮功可述,门前竹叶事无凭。
刚柔何必吹毛问,耐久真堪作友朋。
毛颖年深老不能,中书模画叹难胜。
管城忽现左元放,草泽不容严子陵。
壁上榴皮功可述,门前竹叶事无凭。
刚柔何必吹毛问,耐久真堪作友朋。
此诗《羊毫笔》由明代诗人瞿佑所作,通过对毛颖、中书模画、管城、左元放、严子陵、壁上榴皮、门前竹叶等意象的描绘,展现了对笔墨艺术的深刻感悟与赞美。
首联“毛颖年深老不能,中书模画叹难胜”以毛颖老去,难以胜任中书模画之事,表达了对笔墨技艺高深的赞叹与惋惜。毛颖,即毛笔,此处借指笔;中书模画,指的是书法与绘画,暗示笔墨在艺术创作中的重要性。
颔联“管城忽现左元放,草泽不容严子陵”运用典故,管城为笔的别称,左元放是古代善书者,严子陵则隐居不仕,此处通过对比,强调了笔在艺术与生活中的不同角色与价值。
颈联“壁上榴皮功可述,门前竹叶事无凭”以壁上榴皮和门前竹叶为喻,前者象征着笔墨作品的持久与价值,后者则暗示了艺术创作的真实性与不可完全验证性,体现了对艺术作品生命力与真实性的思考。
尾联“刚柔何必吹毛问,耐久真堪作友朋”总结全诗,指出笔墨之物既刚且柔,不必过分苛求细节,其持久耐用的特性使其成为值得信赖的朋友。这一句不仅表达了对笔墨的赞美,也寓意了人与物之间深厚的情感联系。
整体而言,这首诗通过对笔墨艺术的细腻描绘与深刻思考,展现了诗人对传统文化与艺术的热爱与敬仰,同时也蕴含了对人生哲理的探索与感悟。
中原有旧族,迁徒名客人。
过江入八闽,展转来海滨。
俭啬唐魏风,盖犹三代民。
就中妇女劳,尤见风俗纯。
鸡鸣起汲水,日落犹负薪。
盛妆始脂粉,常饰惟綦巾。
汝我张黄家,颇亦家不贫。
上溯及太母,劬劳无不亲。
客民例操作,女子多苦辛。
送汝转念汝,恨不男儿身。
吁嗟两楹奠,圣殁微言绝。
战国诸子兴,大道几灭裂。
劫灰出秦燔,六籍半残缺。
皇皇孝武诏,群言罢一切。
别白定一尊,万世循轨辙。
遗书一萌芽,众儒互拾掇。
异同晰《石渠》,讲习布绵蕝。
戴凭席互争,五鹿角娄折。
洎乎许郑出,袖然万人杰。
宋儒千载后,勃窣探理窟。
自诩不传学,乃剽思孟说。
讲道稍僻违,论事颇迂阔。
万头趋科名,一意相媚悦。
圣清崇四术,众贤起颃颉。
顾阎辟初涂,段王扬大烈。
审意得古训,沈晦悉爬抉。
读史辨豕亥,订礼分袒袭。
上溯考据家,仅附文章列。
儒于九流中,亦祇一竿揭。
矧又某氏儒,涂径各歧别。
均之筐箧物,操此何施设?
大哉圣人道,百家尽囊括。
至德如渊骞,尚未一间达。
区区汉宋学,乌足尊圣哲。
毕生事赞仰,所虑吾才竭。
《感怀三首·其三》【清·黄遵宪】吁嗟两楹奠,圣殁微言绝。战国诸子兴,大道几灭裂。劫灰出秦燔,六籍半残缺。皇皇孝武诏,群言罢一切。别白定一尊,万世循轨辙。遗书一萌芽,众儒互拾掇。异同晰《石渠》,讲习布绵蕝。戴凭席互争,五鹿角娄折。洎乎许郑出,袖然万人杰。宋儒千载后,勃窣探理窟。自诩不传学,乃剽思孟说。讲道稍僻违,论事颇迂阔。万头趋科名,一意相媚悦。圣清崇四术,众贤起颃颉。顾阎辟初涂,段王扬大烈。审意得古训,沈晦悉爬抉。读史辨豕亥,订礼分袒袭。上溯考据家,仅附文章列。儒于九流中,亦祇一竿揭。矧又某氏儒,涂径各歧别。均之筐箧物,操此何施设?大哉圣人道,百家尽囊括。至德如渊骞,尚未一间达。区区汉宋学,乌足尊圣哲。毕生事赞仰,所虑吾才竭。
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