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《龙吟曲/水龙吟·其一问梅刘寺》全文
发布时间:2025-12-06 02:06:02 宋 / 史达祖   形式: 词  词牌: 水龙吟

夜寒幽梦飞来,小梅影下东风晓。

蝶魂未冷,吾身良是,悠然一笑。

竹杖敲苔,布鞋踏冻,岁常先到。

傍苍林却恨,储风养月,须我辈、新诗吊。

永以南枝为好。怕从今、逢花渐老。

愁消秀句,寒回斗酒,春心多少。

之子逃空,伊人遁世,又还惊觉。

但归来对月,高情耿耿,寄白云杪。

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注释
幽梦:深夜的梦境。
东风晓:拂晓的东风。
蝶魂:蝴蝶的灵魂。
吾身:我的身体。
竹杖:竹制的手杖。
布鞋:布做的鞋子。
储风养月:留住风月。
新诗吊:新的悼念诗篇。
南枝:南方的枝头。
逢花渐老:遇见花朵逐渐老去。
愁消秀句:忧虑消散在优美的诗句中。
高情耿耿:高尚的情怀。
白云杪:白云的尖端。
翻译
夜晚寒意中梦境飘飞,小梅树下拂晓东风微起。
蝴蝶的灵魂尚未冷却,我的身心确实如此,悠闲地笑了一笑。
手握竹杖轻敲青苔,穿着布鞋踏过冰雪,岁月总是先行。
依傍着苍翠的树林,遗憾不能留住风月,只待我们这些诗人,写下新的悼念诗篇。
永远偏爱南方的枝头,只怕从此遇见花朵,逐渐老去。
忧虑消散在优美的诗句中,寒意中一杯酒暖身,春天的心事有多少。
那个人逃离尘世,那个人遁入空门,却又突然惊醒。
只愿归来后对着明月,高尚的情怀依然如故,寄托在白云的尖端。
鉴赏

此诗为宋代诗人史达祖所作,名为《龙吟曲/水龙吟(其一)问梅刘寺》。从艺术构成上看,此诗可分为几个部分来鉴赏:

首先,“夜寒幽梦飞来,小梅影下东风晓”两句设定了整首诗的意境和时间环境,夜晚的寒冷与幽静中,梅花的梦幻般出现,而小梅在东风的吹拂下显得尤为清新脱俗。这里的小梅不仅是自然景物的描绘,更蕴含着诗人对高洁品格的追求。

接着,“蝶魂未冷,吾身良是,悠然一笑”三句则流露出诗人超然物外的情怀。蝶魂未冷暗示了春意尚浓,而“吾身良是”则表达了一种精神自由的状态,这种状态下,诗人能够悠然一笑,显得从容不迫。

“竹杖敲苔,布鞋踏冻,岁常先到”三句描绘了诗人独自漫步的情景。竹杖敲苔,布鞋踏冻,是冬日行走的生动写照,而“岁常先到”则透露出诗人对春天的期待和向往。

“傍苍林却恨,储风养月,须我辈、新诗吊”四句中,“傍苍林却恨”表达了诗人对于自然界中某些美好事物即将逝去的遗憾,而“储风养月”则是对时间流逝的无奈感受。随后,“须我辈、新诗吊”显露出诗人通过创作来留住时光,表达了对文学创作的重视。

最后,“永以南枝为好。怕从今、逢花渐老。愁消秀句,寒回斗酒,春心多少。之子逃空,伊人遁世, 又还惊觉”几句中,“永以南枝为好”表达了对梅花不变的喜爱,而“怕从今、逢花渐老”则是对时光易逝和美好的担忧。“愁消秀句,寒回斗酒,春心多少”三句则描绘了一种在寒冷中饮酒,以诗词来抒发春日情怀的情景。最后,“之子逃空,伊人遁世,又还惊觉”几句表达了对世事变化的感慨和惊醒。

总体来说,这首诗通过对梅花的咏叹,展现了诗人超脱尘俗、追求精神自由以及对美好事物不舍昼夜的情怀。诗中充满了对自然界的观察,对生命流逝的感慨,以及对文学创作的重视。

作者介绍
史达祖

史达祖
朝代:宋   字:邦卿   号:梅溪   籍贯:汴(河南开封)

史达祖(1163~1220?),字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人,南宋婉约派重要词人,风格工巧,推动宋词走向基本定型。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩北伐失败后,受黥刑,死于困顿。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
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