庆云绚彩，河汉萦之。列星垂天，日月明之。
先民授能，维圣成之。英英后先，畴其胜之。
有晋大令，父而兄之。一门擅奇，世共称之。
小楷之传，抑更精之。芝灵葩奇，杳莫名之。
赐书官奴，既准绳之。洛神出蓝，而复青之。
阅几何年，劫火经之。鬼神护持，莫凭凌之。
煌煌炎图，帝中兴之。严除清厢，又南荣之。
翰权墨衡，千古程之。神览睿藻，二难并之。
一真既藏，大训形之。流秘下方，万目惊之。
或轶或传，式经营之。十阅岁华，迄克膺之。
竭橐以酬，尚或矜之。恍然旧观，缄且縢之。
有炜庙瑟，天球鸣之。鄙俚混淆，敢曰声之。
金籥玉笺，谨毖扃之。咨尔子孙，思供承之。
《王献之洛神赋帖赞》【宋·岳珂】庆云绚彩，河汉萦之。列星垂天，日月明之。先民授能，维圣成之。英英后先，畴其胜之。有晋大令，父而兄之。一门擅奇，世共称之。小楷之传，抑更精之。芝灵葩奇，杳莫名之。赐书官奴，既准绳之。洛神出蓝，而复青之。阅几何年，劫火经之。鬼神护持，莫凭凌之。煌煌炎图，帝中兴之。严除清厢，又南荣之。翰权墨衡，千古程之。神览睿藻，二难并之。一真既藏，大训形之。流秘下方，万目惊之。或轶或传，式经营之。十阅岁华，迄克膺之。竭橐以酬，尚或矜之。恍然旧观，缄且縢之。有炜庙瑟，天球鸣之。鄙俚混淆，敢曰声之。金籥玉笺，谨毖扃之。咨尔子孙，思供承之。
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这首诗是宋代岳珂对中国书法大师王献之《洛神赋》墨宝的赞美。诗人首先描绘了洛神赋的非凡光彩，如同庆云和河汉环绕，星辰日月为之增辉。他称赞王献之的先祖传授技艺，圣人成就了他的才华。接着，诗人高度评价王献之的书法技艺，尤其是小楷的精湛，以及作品中蕴含的灵芝般的奇妙难以言喻。他将王献之的书法与洛神的美丽相提并论，赞誉其超越前人。
诗中提到洛神赋历经劫火，但神灵守护，不被损害，象征着艺术的永恒。随后，诗人赞扬王献之对书法的严谨态度和深远影响，他的作品成为后世的标准。他还强调了作品的神秘性和重要性，将其视为珍贵的遗产，需要子孙后代珍视传承。
最后，诗人以庙堂乐器的响亮和谨慎封闭的金籥玉笺，再次强调作品的神圣和保护，希望子孙后代能牢记其价值，恭敬地承继和发扬。整首诗充满了对王献之艺术成就的敬仰和对后世责任的期许。
呼僮赊岁酒，酒至无可佐。
有客能分甘，闯如到奇货。
承筐兔首尖，挂壁猪肝大。
旋袪釜上尘，聊免雪中卧。
自念饥荒来，怪事传客座。
树皮填腹肠，人肉出舂磨。
安得中山醪，颓然千日过。
感叹故人情，独谣仍独和。
俗尘飞难倒，万壑树参天。
忽见寒林落尽，时序易推迁。
可惜出山泉浊，怎知孤云野鹤，栖处独高寒。
赖我无心物，伴我此身闲。携筇杖，着芒履，上峰巅。
松风石径，昂首常自耸吟肩。
休问世间离乱，哪记古今月日，名利两无缘。
但愿得长生，不老即神仙。