眺迥临高阁,江湘万里馀。
草边云梦猎,花下武陵渔。
白日山川气,清秋水竹居。
仙踪同霸业,消歇总愁予。
眺迥临高阁,江湘万里馀。
草边云梦猎,花下武陵渔。
白日山川气,清秋水竹居。
仙踪同霸业,消歇总愁予。
此诗《楚眺》由明代诗人王廷陈所作,描绘了眺望高阁时所见的壮丽景色与深邃意境。
首句“眺迥临高阁”,开篇即以“眺迥”二字,展现出诗人站在高阁之上,远眺的开阔视野。接着“江湘万里馀”,描绘出江河与湘水延绵不绝,仿佛与天际相连的壮阔景象,营造出一种辽远而宁静的氛围。
“草边云梦猎,花下武陵渔”两句,运用典故,将自然景观与历史传说巧妙融合。草边云梦猎,暗示着梦境般的自由与逍遥;花下武陵渔,则联想到陶渊明笔下的桃花源,象征着理想中的隐逸生活。这两句不仅展现了自然之美,也寄托了诗人对自由与理想生活的向往。
“白日山川气,清秋水竹居”进一步描绘了日光下山川的壮丽景象和秋日里水竹的清幽之境。白日山川气,意味着在阳光照耀下,山川呈现出一种生机勃勃、充满活力的状态;清秋水竹居,则描绘了一幅秋风轻拂,水波不兴,竹林静谧的画面,营造出一种宁静致远的意境。
最后,“仙踪同霸业,消歇总愁予”表达了诗人对历史与现实的感慨。仙踪与霸业并提,既是对古代英雄与仙人的追忆,也是对历史变迁的深刻反思。消歇总愁予,则直接抒发了诗人面对时间流逝、世事无常的忧愁之情。
整体而言,这首《楚眺》通过细腻的描绘和深沉的思考,展现了诗人对自然美景的赞美、对理想生活的向往以及对历史变迁的感慨,是一首富有哲理意味的佳作。
生在西山,常居东谷,出没无时。
向枯树岩前,幽泉涧畔,饥*渴饮,饱暖随宜。
一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。
谁知得。
但无忧无*餐渴饮,饱暖随宜。
一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。
谁知得。
但无忧无惧,断绝狐疑。
等闲剔起双眉。
有万里风生八面威。
自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。
跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。
收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。
太极浑沦,才开口、便分仁义。
把清真支离,大道已废。
世事机谋求愈远,人情往复相牵系。
都不如、收拾早回头,安心意。
是非场,急回避。
人我山,俱抛弃。
这修道工夫,专柔其气。
万物抽添明进退,神炉静默牢封闭。
得一火、炼出个金刚,超天地。
不种田园,投闲江海,远绝尘踪。
保一家性命,扁舟为屋,随机应舵,逐浪乘风。
九曲江头,三元潭里,直把银钩堕水中。
波深底,把金鳞钓出,回棹孤峰。
三男三女和同。
向砂锅净洗热炉烘。
或敲冰煮茗,渴饮一碗,得鱼换酒,共酌三钟。
蓑衣解开,箬笠放下,醉唱升平月满篷。
江天阔,看一篙点处,粉碎虚空。
道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。
矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。
阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。
休分别,那些儿妙处,无字称呼。
虚中状若蓬壶。
寂静形忘一也无。
问三教根宗,谷神不死,灵源澄彻,诚意如愚。
五气朝元,五常合一,五眼圆明烁太虚。
仙儒佛,派殊而理一,到底同途。
圣人传道,执其中、妙在惟精惟一。
放则周流弥六合,卷则退藏于密。
格物致知,正心诚意,静里包皇极。
居仁由义,应机不费毫力。
四时天地同参,火符合候,默默存真息。
三五归元至德纯,保合太和冲溢。
体用一原,显微无间,尽性穷端的。
死生勘破,到头还是空寂。