西方阵,商姓白衣兵。
七个健儿乘白马,白旗独角引前程,为首向先行。
西方阵,商姓白衣兵。
七个健儿乘白马,白旗独角引前程,为首向先行。
这首诗描绘了一幅战争场景,充满了紧张与肃穆的氛围。"西方阵,商姓白衣兵",开篇即点明了战场方位和士兵的身份,"商姓白衣兵"暗示了这些士兵所属的阵营或家族,白衣在古代常象征着某种特殊的身份或地位。
接着,“七个健儿乘白马”,这里的“健儿”指的是英勇善战的勇士,而“白马”在中国文化中往往象征着高贵、纯洁和速度,这一句描绘了七位身手不凡的战士骑着白马冲锋陷阵的画面,充满了力量感和动态美。
“白旗独角引前程”,“白旗”与前面的“白衣兵”相呼应,进一步强调了颜色的统一性和军队的纪律性。“独角引前程”则形象地描绘了前方引导的旗帜,仿佛是引领士兵们前进的灯塔,预示着胜利的方向。
“为首向先行”,这句话点明了这七位勇士中的领军人物,他位于队伍的最前端,引领整个队伍向前推进。整体来看,这首诗通过简洁的语言,生动地展现了战争中的英勇与决心,以及对胜利的渴望和追求。
山东董樵忽见访,入门手持方竹杖。
我亦生平屠狗人,对此苍然屹相向。
董樵董樵真吾徒,胸中豪气无时无。
谈兵肯事东诸侯,作骚直学屈大夫。
翻然南下浮东吴,亦复窈窕寻仙都。
广陵城外秋风冽,黄须半作猥毛磔。
唤我同登大酒楼,此竹由来为予说。
今年三月游金华,丹梯绀壁凌朱霞。
采芝偶入乌伤地,看竹闲过卫铄家。
此竹檀栾不易得,爱之拍手徒咨嗟。
倪家女子非恒流,知有人间韩伯休。
斸来恰赠一竿竹,伴我名山禽向游。
我闻此言挥百杯,醉余不合成悲哀。
潇湘斑竹竟谁在,九疑荒冢生苍苔。
况闻官军大战胜,今年邛杖西南来。
方圆枘凿不相入,尔持此杖胡为哉?
劝君携归玉女盆前住,不尔此杖骁腾作龙去。
《方竹杖歌为莱阳董樵赋》【清·陈维崧】山东董樵忽见访,入门手持方竹杖。我亦生平屠狗人,对此苍然屹相向。董樵董樵真吾徒,胸中豪气无时无。谈兵肯事东诸侯,作骚直学屈大夫。翻然南下浮东吴,亦复窈窕寻仙都。广陵城外秋风冽,黄须半作猥毛磔。唤我同登大酒楼,此竹由来为予说。今年三月游金华,丹梯绀壁凌朱霞。采芝偶入乌伤地,看竹闲过卫铄家。此竹檀栾不易得,爱之拍手徒咨嗟。倪家女子非恒流,知有人间韩伯休。斸来恰赠一竿竹,伴我名山禽向游。我闻此言挥百杯,醉余不合成悲哀。潇湘斑竹竟谁在,九疑荒冢生苍苔。况闻官军大战胜,今年邛杖西南来。方圆枘凿不相入,尔持此杖胡为哉?劝君携归玉女盆前住,不尔此杖骁腾作龙去。
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