双旌耀林丘，小队喧笳鼓。
鞭鸾相招携，拂石共容与。
爱山晋羊祜，好士汉何武。
胸中补天石，笔下修月斧。
追游愧后乘，遇景诧先睹。
扪参或三叹，探穴聊一俯。
会意时目成，忘言但心许。
徐行讵敢留，有语不得吐。
真游未易再，外物何足数。
酒尽倘可继，君歌为君舞。
《次韵叶观文再赋游灵源桃花二洞之作·其一》全文
- 翻译
- 双旌在林丘间闪烁，小队吹奏着笳鼓声喧闹。
我们挥鞭驱赶鸾鸟，携手攀石，共享这美景。
像晋代的羊祜热爱山水，又如汉代何武礼贤下士。
胸中怀揣补天之志，笔下展现修月之才。
追忆过往，深感自己未能及早游览，遇见美景惊叹不已。
仰望星辰，不禁多次感叹，偶尔深入洞穴略作停留。
心意相通时，只需眼神交流，无需多言，只在心中默许。
行走缓慢，不敢贪恋，有些话难以启齿。
真正的游历难以重来，世间万物怎能一一计数。
若酒尽仍能续杯，愿你歌唱，我则随之起舞。
- 注释
- 双旌：两面旗帜。
耀：闪耀。
林丘：树林和山丘。
喧笳鼓：喧闹的笳鼓声。
鞭鸾：用鞭子驱赶鸾鸟。
携：携手。
拂石：拂过石头。
容与：从容相处。
羊祜：西晋名臣。
好士：喜好人才。
何武：汉代贤臣。
补天石：象征志向高远。
修月斧：比喻才华出众。
愧后乘：遗憾未能早游。
诧先睹：对美景感到惊讶。
扪参：仰望参星。
探穴：探索洞穴。
目成：以眼神交流。
心许：心中默许。
徐行：缓步而行。
讵敢：岂敢。
吐：说出。
真游：真正的游历。
再：再次。
外物：世间的琐事。
足数：值得计算。
倘：如果。
继：继续。
君歌：你唱歌。
君舞：我跳舞。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场山林间的友人聚会，诗中充满了对自然美景和人文情怀的赞美。开篇"双旌耀林丘，小队喧笳鼓"，既点出了环境，也渲染出一种欢快的气氛。紧接着"鞭鸾相招携，拂石共容与"，则是描写友人们在山间游玩的情景，他们之间亲密无间，就像古代骑士手中的长鞭和随行的鸾鸟一样形影不离。
诗中"爱山晋羊祜，好士汉何武"一句，提到了对自然美景的喜爱，以及对历史人物的崇敬，这些都是文人墨客常有的情怀。接下来的"胸中补天石，笔下修月斧"则是夸张地表达了诗人的才华和抱负，仿佛能够用文字来补天、砍月一样。
"追游愧后乘，遇景诧先睹"展现了诗人对自然美景的探索与发现，不断追寻更为深远的地方。"扪参或三叹，探穴聊一俯"则是细腻地描绘出诗人在大自然中的探险情境。而"会意时目成，忘言但心许"表达了诗人与友人们之间的默契和理解。
然而，随着游玩的结束，诗人的内心也产生了一种淡淡的忧伤。"徐行讵敢留，有语不得吐"表现出了不舍得离开这美好时光以及场景，但又有许多感慨难以言表。"真游未易再，外物何足数"则是对这次难忘经历的总结，以及对于未来是否还能重逢此刻的怀疑。
最后，诗人在"酒尽倘可继，君歌为君舞"中，用一种豪迈的情感来结束了这次聚会，无论是饮酒还是歌唱，都成为了他们友情的一种表达。整首诗通过对自然景观的描绘和对友谊深情的抒发，展现了一场充满文人情怀与激情的山间聚会。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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