閒日搆来忙日用,此生迷却再生休。
鼻头捩转从今始,看作回程火里牛。
閒日搆来忙日用,此生迷却再生休。
鼻头捩转从今始,看作回程火里牛。
这首诗《禅颂三首(其二)》由金代诗人王彧所作,通过简练的语言,表达了深刻的禅理与人生哲思。
首句“閒日搆来忙日用”,描绘了人们在闲暇时精心准备,在忙碌时却不得不使用那些准备好的事物。这里运用对比手法,形象地展现了生活中的忙碌与闲适,以及人们在不同状态下的应对方式。
次句“此生迷却再生休”,揭示了人生的迷茫与困惑。在生命的旅途中,人们往往迷失自我,追求虚幻的目标,而最终发现这一切不过是徒劳。这句诗提醒人们要警惕生活的表象,寻找生命的真实意义。
第三句“鼻头捩转从今始”,意味着从现在开始,要改变对事物的认知和态度。这里的“鼻头捩转”比喻转变观念,强调了个人成长与觉醒的重要性。从今往后,人们应当以新的视角审视世界,不再被表面现象所迷惑。
最后一句“看作回程火里牛”,以生动的比喻,表达了对人生困境的深刻理解。将自己比作在火焰中行走的牛,象征着在艰难困苦中寻求解脱的过程。这不仅是对个人挑战的描述,也是对所有寻求心灵解放者的共鸣。通过这一比喻,诗人鼓励人们勇敢面对生活的磨难,寻找内心的平静与自由。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小细节,探讨了人生的意义、自我认知的转变以及在逆境中寻求解脱的主题,富有哲理性和启示性。
二年委质系官次,一日偷眼看青山。
念随薄禄困垂首,似见故人羞满颜。
及门幸得二三友,把酒能共顷刻閒。
海鱼腥咸聊复进,野果酸涩谁能删。
谈剧清风生尘柄,气酣落日解带鐶。
瑰材壮志皆可喜,自笑我拙何由攀。
高情坐使鄙吝去,病体顿觉神明还。
简书皇皇奔走地,管库碌碌尘埃间。
功名难合若捕影,日月据易如循环。
不如饮酒不知厌,欲罢更起相牵扳。
杜君袖衔丹砂书,一顾诃斥百怪除。
声如翻河落天衢,四方争迎走高车。
方瞳秀貌白须垂,买船东南寻旧居。
石岩天开立精庐,四山波澜势争趋。
君琴一张酒一壶,笑谈衮衮乐有余。
我今归来尚踟蹰,羡君决发真丈夫。
野草山花夹乱流,桥边旌旆影悠悠。
即应要地无人见,可忍开时不出游。
七言老意苍松蟠,百金古字青霞镌。
儒林孟子先生是,墨者夷之后代传。
阳冰绝艺天下称,琅琊石篆新有名。
初留泉涯俗谁顾,一日贵重繇先生。
古今书法不可数,犹有字本存于经。
我于八体未曾学,虽得此字宁能评。
高文老笔又所爱,欲叙仿佛辞非精。
笔端应驱鬼神聚,笔妙夐与阴阳争。
刻雕万象出冥昧,不见刀斧曾经营。
奇形挺若耸崖巘,险势直恐生风霆。
雨来莽苍龙蛟起,秋入寥泬星斗明。
先生七言载其侧,为地自与丘山平。
先生抱材置荒郡,有若此字存岩扃。
当还先生坐廊庙,悉引万事归绳衡。
遂收此字入秘府,不使日灼莓苔索。
高材重宝不失一,唐舜汤禹宁非朋。
野草山花夹乱流,桥边旌旆影悠悠。
即应要地无人见,可忍开时不出游。