栗里归来谩赋诗,茅齐老去足栖迟。
此心闲静谁能识,唯许庐山惠远知。
栗里归来谩赋诗,茅齐老去足栖迟。
此心闲静谁能识,唯许庐山惠远知。
这首诗是明代诗人谢肃所作的《次韵百官旌教寺善?庵讲主二绝(其一)》中的第一首。诗中以“栗里归来谩赋诗”开篇,透露出诗人归隐田园后的悠闲心境。接着,“茅齐老去足栖迟”一句,描绘了诗人年老后在简陋茅屋中悠然度日的情景。全诗通过细腻的笔触,展现了诗人对宁静生活的向往和对自然的亲近之情。最后一句“此心闲静谁能识,唯许庐山惠远知”,表达了诗人内心的闲适与宁静,以及这种心境可能只有像庐山惠远这样的高僧大德才能真正理解。整首诗意境深远,情感真挚,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的境界。
吾评古法书,固自有高下。
端州遗我石室碑,一字千金恐非价。
莫邪之剑难争锋,李公落笔神气同。
诗鸣一代属山谷,草根亦复吟秋虫。
求晴而得晴,老子不胜喜。
夜闻屋瓦声,如疾痛在已。
通宵遂无寐,落势殊未已。
禾头卧沙泥,便恐欲生耳。
谓天为不仁,春夏雨如彼。
即今孰主张,秋潦更如此。
垂成又败之,天意定不尔。
果如吾所料,林杪风忽起。
玄云走四山,白日行万里。
腰镰知几家,持杵者谁子。
欢声田野闲,乐事图画里。
使君经旬忧,杯酒为一洗。
官仓不须问,百室既盈止。
作诗告同僚,可以贺我矣。
陂陀茶山西,草树无空空。
呼儿锄其荒,花木乱栽种。
葩华以时折,芗泽得风送。
真成摩诘病,幻出天女供。
游人等蜂蝶,晴日竞喧哄。
灵坚不自持,玉陇纷一鬨。
谁知根尘间,境界极空洞。
诚能返其流,当见寂不动。
花飞已无踪,香过忽如梦。
于焉自闻闻,尔乃得大用。