吾爱淮南王，种桂小山里。
日与八公徒，虚游闲遁世。
刘郎今是淮南孙，束书不谒诸侯门。
东望蓬莱觅方丈，扶摇欲驾天池鹍。
秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸。
浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝。
弱水岂无路，飞仙邈难期。
蜕骨果有术，富贵将焉为。
男儿胸次隘八区，托身何处山岩居。
但令忘世即嘉遁，漫游天地背蘧庐。
朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。
挂剑扶桑枝，种玉蓝田石。
时人不识烟霞踪，南征北走如旋蓬。
九市滚滚炎埃红，白云半间谁与同。
我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰。
斯当扫月渡双涧，金沙别种金芙蓉。
燕坐狮子床，篝灯听微钟。
愿洗玻璃酌甘露，散花三绕毗耶翁。
《遁游方丈歌为刘嗣庭赋》【明·来复】吾爱淮南王，种桂小山里。日与八公徒，虚游闲遁世。刘郎今是淮南孙，束书不谒诸侯门。东望蓬莱觅方丈，扶摇欲驾天池鹍。秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸。浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝。弱水岂无路，飞仙邈难期。蜕骨果有术，富贵将焉为。男儿胸次隘八区，托身何处山岩居。但令忘世即嘉遁，漫游天地背蘧庐。朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。挂剑扶桑枝，种玉蓝田石。时人不识烟霞踪，南征北走如旋蓬。九市滚滚炎埃红，白云半间谁与同。我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰。斯当扫月渡双涧，金沙别种金芙蓉。燕坐狮子床，篝灯听微钟。愿洗玻璃酌甘露，散花三绕毗耶翁。
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这首诗描绘了一位渴望遁世、追求自由与超脱的文士形象，通过对刘嗣庭的赞美，展现了其不拘泥于世俗、向往自然与精神自由的生活态度。诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“淮南王”、“八公徒”、“蓬莱”、“方丈”、“扶摇”、“天池鹍”等，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的意境。
诗的开头提到“吾爱淮南王”，借古喻今，表达了对刘嗣庭的敬仰之情。接着描述刘嗣庭束书不谒诸侯门，东望蓬莱寻觅方丈，展现其对理想境界的追求。诗中“秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸”一句，通过外貌与言谈的描写，刻画出刘嗣庭的独特气质与非凡才情。
“浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝”表现出刘嗣庭的傲骨与独立人格，即使身处逆境也不愿屈服于权贵。而“弱水岂无路，飞仙邈难期。蜕骨果有术，富贵将焉为”则表达了对传统价值观的反思，暗示了对物质追求的超越。
后半部分进一步展开刘嗣庭的理想生活图景，如“朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。挂剑扶桑枝，种玉蓝田石”，描绘其与仙人的交往以及在自然界的活动，体现了对精神世界和自然美的向往。最后，“我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰”则表明诗人希望与刘嗣庭共享这份遁世的宁静与自由，表达了对理想生活的共同追求。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和象征性的语言，展现了对自由、超脱和精神追求的向往，同时也反映了明代文人士大夫对于理想生活状态的思考和追求。
闲中过却重阳节，江城风雨吹黄叶。
与君来游亦偶然，聚立西偏读丰碣。
凭栏眼界得天多，雨脚明边飞鸟灭。
西山向人亦倾倒，犯云争来献层叠。
未归负负无可言，相视心知惭在颊。
会当却立云生处，纵望晴江生雉堞。
尚喜清游不属人，故作此诗相暖热。
西风萧萧起青蘋，苍空碾玉收暮云。
可怜八月十五夜，宝光九十方平分。
东山飞来雪毛兔，瑞光千丈无纤尘。
谁将八万修月斧，合成宝镜如珠轮。
包藏宇宙几千万，留与此夕誇清新。
柴门朱户同一照，清辉岂择富与贫。
袁宏因此泛牛渚，知微何必登嶙峋。
对兹良夜可携酒，呼童与我开芳樽。
寒光凄冷砭肌骨，恍然疑作瑶台宾。
我欲因之游广寒，叶师去后今无人。
我欲因之登箸梯，周生之术谁能陈。
浩歌痛饮人寂寂，惟有素影长相亲。
须臾酒醒月未落，卧听潮声千万军。