李杜之为诗,句亦模山水。
钱郎之为诗,旨类图神鬼。
讽刺义不明,风雅犹不委。
于铄白乐天,崛起冠唐贤。
下视十九章,上踵三百篇。
句句归劝诫,首首成规箴。
謇谔贺雨诗,激切秦中吟。
乐府五十章,谲谏何幽深。
美哉诗人作,展矣君子心。
岂顾铄金口,志遏乱雅音。
龊龊无识徒,鄙这元白体。
良玉为珷玞,人参呼荒苨。
须知百世下,自有知音者。
所以长庆集,于今满朝野。
李杜之为诗,句亦模山水。
钱郎之为诗,旨类图神鬼。
讽刺义不明,风雅犹不委。
于铄白乐天,崛起冠唐贤。
下视十九章,上踵三百篇。
句句归劝诫,首首成规箴。
謇谔贺雨诗,激切秦中吟。
乐府五十章,谲谏何幽深。
美哉诗人作,展矣君子心。
岂顾铄金口,志遏乱雅音。
龊龊无识徒,鄙这元白体。
良玉为珷玞,人参呼荒苨。
须知百世下,自有知音者。
所以长庆集,于今满朝野。
这首诗是宋代僧人释智圆对中国唐代诗人白居易(字乐天)作品的评价。诗中首先将李白和杜甫的诗歌风格与白居易进行对比,指出白诗在山水描绘和主题上有所不同,更侧重于讽刺和劝诫。白乐天被赞誉为超越了唐代其他贤才,其作品如《秦中吟》和五十篇乐府,深具讽喻和谏言,展现出高尚的君子之心。
诗中批评了一些人对白居易诗歌的误解,认为他们未能理解其真正价值,甚至贬低其风格。智圆以“良玉为珷玞”和“人参呼荒苨”比喻白居易的才华被误认为平庸,但他坚信白诗在后世必有知音。最后,他高度评价了《长庆集》在当时及后世的广泛流传,表达了对白居易诗歌深远影响的认可。
总的来说,这首诗是对白乐天诗歌艺术成就的赞赏,以及对后人理解和评价的引导。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。