澹遭辄轻弃，过久苦索寻。
胸界非太虚，安有明月心？
读书辨良楛，其效证自今。
寸弦方谢抚，穆穆具万音。
秉烛可照花，秋夕难恃阴。
真龙未成角，慎闭潭云深。
《秋日病中咏怀诗二十一章·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲理和细腻的情感描绘了诗人病中的内心世界。开篇“澹遭辄轻弃，过久苦索寻”，表达了对人生短暂与变化无常的感慨，暗示了对过去行为的反思与对未来的忧虑。接着，“胸界非太虚，安有明月心？”则进一步深化了这种思考，将内心的纯净比作明月，强调了心灵的澄清与自我反省的重要性。
“读书辨良楛，其效证自今”两句，通过读书来辨识事物的良莠，引申出知识与智慧对于个人成长与判断力提升的作用，同时也暗含了对当前社会现象的观察与批判。接下来，“寸弦方谢抚，穆穆具万音”描绘了音乐的美妙与丰富性，象征着艺术与情感的深刻表达，以及它们在个人精神世界中的重要地位。
“秉烛可照花，秋夕难恃阴”则运用自然景象来比喻人生的不确定性和挑战，强调了面对困难时需要勇气和坚持。最后，“真龙未成角，慎闭潭云深”以龙未成熟为喻，提醒人们在追求目标的过程中要保持谨慎和耐心，同时强调了内在修养的重要性。
整体而言，这首诗通过对生活、自然、艺术和哲学的深刻思考，展现了诗人对生命意义的探索和对个人成长的反思，充满了哲理意味和情感深度。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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纪姚给事归葬
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《纪姚给事归葬》【明·沈周】惟昔永乐初，皇帝治明堂。取材苍梧野，在楩楠豫章。督以给事臣，若曰伯善行。公素侃察闻，百辟得激扬。譬如公输子，材悉良不良。此行固天简，公亦喜自当。握节指八桂，伐鼓官舲扬。惟木弥万山，计材不计章。昂霄及耸壑，乃适于栋梁。此处瘴疠地，气候日不常。公病即不治，骨肉悬江东。无人事绥复，其魂怅彷徨。枯藤束木函，一殡六十霜。嗟嗟榛鹤辈，祖死而后生。但知彼有殡，不知在何方。坐辄向西南，行亦西南望。虽剧返葬心，日月何茫茫。无财亦无时，犹盲者无相。天实使汤公，官广得其详。书报在全州，湘山寺之旁。如因曼父母，始知墓在防。二子读书毕，哭踊如初丧。榛行不择日，即日裹糇粮。鹤云兄当住，小弟力颇强。此榇所不返，不复载见兄。出门当严冬，雨雪满大荒。九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。鹤行无恐怖，孝至胆气刚。达彼全州境，入寺悲荒凉。宛然三门侧，有垤记其藏。拜之号三绕，闻者痛肝肠。发幽升輀车，奉还万里乡。白骨犹载肉，乐归所自生。蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。得从先人兆，如齐返周葬。况与元配合，孤雌成鸳鸯。剑适合延平，璧不滞咸阳。剑璧不自能，良藉人所将。呜呼二子者，生死有耿光。呜呼二子者，古义行于今。呜呼二子者，颓俗亦可兴。虞山若增高，琴川若增长。
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