清润慈明玉，汪洋叔度陂。
不忧仁者寿，早作哲人萎。
黄鹄归无日，青乌葬有期。
阴堂介邢密，相望国侨祠。
《宣徽南院使太子太保赠司空冯公挽辞三首·其二》全文
- 注释
- 清润：形容清澈滋润。
慈明玉：比喻人的美德如玉般温润。
汪洋叔度陂：叔度陂，借指宽广的胸怀。
仁者寿：指仁德的人寿命长。
哲人萎：哲人指智慧的人，萎表示老去、安详。
黄鹄：古代传说中的大鸟，象征高飞。
青乌：古人认为乌鸦预示死亡，这里可能指代死亡。
阴堂：阴暗的厅堂，常用于描述墓地或祠堂。
邢密：可能是人名，也可能是雕像的名字。
国侨祠：国侨，可能指某位历史人物，祠是供奉其神位的地方。
- 翻译
- 清澈明亮的美玉，如同叔度广大的池塘。
不必担忧仁德之人寿命短，早早地就像哲人般安详老去。
黄鹄终有归巢之时，而青乌的葬礼却有定期。
阴暗的厅堂中，邢密的雕像静立，遥望着侨祠的方向。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂为冯公所作的挽辞，表达了对冯公的敬仰和对其逝世的哀悼之情。首句“清润慈明玉”比喻冯公的品性如玉般清澈温润，显示了他的仁慈和智慧。次句“汪洋叔度陂”则以大海般的宽广来形容冯公的胸怀，暗示他的德行深厚。
“不忧仁者寿，早作哲人萎”两句，一方面赞扬冯公的仁德使得他虽年事已高但无忧无虑，另一方面也暗示了他虽然长寿，但哲人的智慧已经消逝，令人惋惜。接下来，“黄鹄归无日，青乌葬有期”借黄鹄和青乌的意象，表达冯公的离世如同飞鸟归巢，不可避免。
最后两句“阴堂介邢密，相望国侨祠”描绘了冯公身后之事，阴堂（墓地）四周环境庄重，与国侨祠（可能指冯公祠堂）遥相呼应，表达了人们对他的怀念和尊崇。
整体来看，这是一首深情而又含蓄的挽诗，通过生动的比喻和深沉的语言，展现了对逝者的敬仰和对生命的感慨。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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