金幢西指,到涅拌彼岸,莲华涌地。
灵照云何锋恁捷,放下漉篱而已。
来也无生,冤哉谁说,了了如如谛。
只园接引,净居何似龙子。
刲股一再殚诚,疗亲应笑,阇夜多无计。
感逝伤神香山老,合是佛光法嗣。
明女瞿夷,初禅自在,慧业余文字。
尼陀那竟,导师犹说根利。
金幢西指,到涅拌彼岸,莲华涌地。
灵照云何锋恁捷,放下漉篱而已。
来也无生,冤哉谁说,了了如如谛。
只园接引,净居何似龙子。
刲股一再殚诚,疗亲应笑,阇夜多无计。
感逝伤神香山老,合是佛光法嗣。
明女瞿夷,初禅自在,慧业余文字。
尼陀那竟,导师犹说根利。
这首挽词《百字令》由清代诗人况周颐所作,以佛教元素为背景,表达了对某位夫人的深切悼念与缅怀之情。全词以“金幢西指”开篇,象征着逝者灵魂归向涅槃彼岸,莲花般纯净,寓意其灵魂的升华与解脱。接下来,“灵照云何锋恁捷,放下漉篱而已”,通过比喻手法,赞扬逝者智慧敏锐,放下世俗束缚,达到了心灵的自由。
“来也无生,冤哉谁说,了了如如谛”三句,进一步强调了无生之理,指出世间一切皆是虚幻,表达了对生死轮回的深刻理解。接着,“只园接引,净居何似龙子”两句,运用佛教中的“只园”和“龙子”等典故,赞美逝者如同佛门中的高僧,引领众生走向清净之地。
“刲股一再殚诚,疗亲应笑,阇夜多无计”则描绘了逝者在世时的孝行与慈悲之心,即使面对亲人病痛,也竭尽全力,展现了其高尚的人格魅力。最后,“感逝伤神香山老,合是佛光法嗣”表达了对逝者的深切哀思,认为其应是佛光普照下的法嗣,继续在另一个世界传播佛法的光芒。
整首词以佛教思想为线索,融合了对逝者的深情悼念与对佛法的崇敬,展现了诗人深厚的文化底蕴和对生命意义的深刻思考。