扰扰知何事,人间即梦间。
试从千佛转,能见几人閒。
水落元通月,云行不碍山。
长歌和樵者,日暮抱薪还。
扰扰知何事,人间即梦间。
试从千佛转,能见几人閒。
水落元通月,云行不碍山。
长歌和樵者,日暮抱薪还。
这首明代诗人贝琼的《壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友(其三)》描绘了冬至时节诗人对世间纷扰的感慨以及对闲适生活的向往。首句“扰扰知何事”直抒胸臆,表达了对世间纷繁复杂的疑惑与厌倦。接着,“人间即梦间”暗示人生如梦,短暂而虚幻,强调了生命的无常。
“试从千佛转”运用佛教意象,比喻人生的流转,试图在佛理中寻找解脱。然而,“能见几人閒”又揭示出在忙碌的人世间,真正能够找到闲暇享受生活的人寥寥无几。诗人进一步借景抒怀,“水落元通月”描绘了水面平静,月亮倒映其中的宁静画面,象征着心灵的清澈与超脱。
“云行不碍山”则以自然景象寓意心境,云彩飘过山头,却不妨碍山的峻岭,暗示诗人虽处世事之中,但内心保持着自由自在的状态。最后两句,“长歌和樵者,日暮抱薪还”,诗人选择与樵夫一同歌唱,傍晚时分满载柴火归家,形象地展现了他与自然和谐共处,追求简朴生活的理想。
总的来说,这首诗通过深沉的哲思和生动的自然描绘,表达了诗人对世俗纷扰的超越,以及对闲适、宁静生活的向往和追求。
严侯本武人,科举偶所慕。
弃官更纳粟,被刖尝至屡。
平生等身书,弦诵遍行路。
晚邀进士赐,食报一何暮。
回思丙丁间,春闱我犹赴。
都门有文会,子作必寄附。
传观比尤王,一读舌俱吐。
谁知厄场屋,同辈空交誉。
天倾地维绝,万事逐烟雾。
八股竟先亡,当时殊不悟。
寒窗抱卷客,亿兆有馀诅。
吾侪老更黠,检点誇戏具。
烦君发庄论,习气端如故。
东城巷陌年年异,双栝拿空最能记。
故人何往门庭是,门外悲风入吾袂。
当年无日不相见,昼语夜谈乐难比。
忆尝酒半去不告,君自追我及水次。
仰天执手长太息,过尔摧折非吾意。
子宜为世善自爱,是时被酒已微醉。
我居才距一牛鸣,强遣肩舆为送致。
一日塘边独徙倚,野鸭蔽天带霜气。
北来下舆当我前,指看秋峦共称快。
平生平生几知己,此情此情非梦寐。
钵山顾五号能诗,写我思君得深味。
东海鲸,鬐插铁牙如雪山,眼如月。
前驱虎头鲨,后挈三足鳖。尾一掉,天纲崩,地维缺。
吞三闽,啖百粤。飞涎喷沫,弟兄作穴。
岩潭生子孙,天吴弯弓弓靶折,四海波涛尽流血。
东皇太乙,乘鱼从霞。长纶臣饵,羁縻钩加。
渔彭蠡,猎黄池,鲸亦穿腮京口来。
京口来,游不动,化为鳅,空嗫喁。
邓翁老耄食无粮,卧病愁多白发长。
千里南闽无过燕,五更秋雨乱啼螀。
年来破屋尘生甑,岁莫空山雪似墙。
愧我相逢贫到骨,悲歌此曲意苍茫。