欲识鳌山趣，先从境界论。
佛来西域远，星拱北辰尊。
乐事生田野，欢声蔼禁垣。
太平端有象，稽首荷君恩。
《赐观灯诗五首.永乐二十年正月十五日进·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元宵节赏灯的盛况与祥和的氛围。首句“欲识鳌山趣”，以“鳌山”象征元宵节的灯火辉煌，引出对节日乐趣的期待。接着，“先从境界论”，点明了赏灯不仅仅是视觉上的享受，更是一种精神境界的体验。
“佛来西域远，星拱北辰尊”两句，运用了佛教文化和天文学的意象，既表达了对宗教信仰的尊重，也寓意着四方来朝、万众归心的和谐景象。通过“佛”与“星”的对比，展现了人间与宇宙的联系，以及人们对美好生活的向往。
“乐事生田野，欢声蔼禁垣”则直接描绘了节日的欢乐气氛，无论是乡野还是宫廷，都充满了欢声笑语，体现了社会的繁荣与人民的幸福。
最后，“太平端有象，稽首荷君恩”表达了对国家安定、社会和谐的赞美，以及对君主恩德的感激之情。整首诗不仅描绘了节日的热闹场景，更蕴含了对盛世的颂扬和对君主治国理政的肯定，展现了明代社会的风貌和文化特色。
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春夜招乡人饮
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得毋逐臭夫，习染求容悦。
子如夸狄强，应举巨觥罚。
谬称夜郎大，能步禹迹阔。
试披地球图，万国仅虮虱。
岂非谈天衍，妄论工剽窃。
一唱十随和，此默彼又聒。
醉喝杯箸翻，笑震屋瓦裂。
平生意气颇，滔滔论不歇。
到此穷诘屈，口钳舌反结。
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《春夜招乡人饮》【清·黄遵宪】春风漾微和，吹断檐前雪。寒犬吠始停，众客互排闼。出瓮酒子酽，欹壁烛奴热。花猪间黄鸡，亦足供餔醊。团坐尽乡邻，无复苛礼设。以我久客归，群起争辩诘。初言日本国，旧是神仙窟。珊瑚交枝柯，金银眩宫阙。云馀白傅龛，锦留太真袜。今犹骖鸾来，眼见非恍惚。子乘仙槎去，应识长生诀。灵芝不死药，多少秘筐箧？或言可伦坡，索地始未获。匝月粮惧罄，磨刀咸欲杀。天神忽下降，指引示玉牒。巨鳌戴山来，再拜请手接。狂呼登陆去，炮乡轰空发。人马合一身，手秉黄金钺。野人走且僵，惊辟鬼罗杀。即今牛货洲，利尽西人夺。金穴百丈深，求取用不竭。又言太平洋，地当西南缺。下有海王宫，蛟螭恣出没。漫空白雨跳，往往鱼吐沫。曾有千斛舟，随波入长舌。天地黑如盘，腥风吹雨血。转肠入轮回，遗矢幸出穴。始知出鱼腹，人人庆复活。传闻浮海舟，尽里十重铁。叠床十八层，上下各区别。牛羊豕鸡狗，万物萃一筏。康庄九达间，周庐千户辟。船头逮船尾，巡行认车辙。其人好楼居，四窗而八达。千光璧琉璃，五色红靺鞨。杰阁高入云，明明月可掇。出入鬼仙间，多具锁子骨。曾见高縆伎，行绳若飞越。犁鞬善眩人，变态尤诡谲。常闻海客谈，异说十七八。太章实亲见，然否待子决。诸胡饱腥膻，四族出饕餮。饤盘比塔高，硬饼藉刀截。菜香苜蓿肥，酒艳葡萄泼。冷淘粘山蚝，浓汁爬沙鳖。动指思异味，谅子固不屑。古称美须眉，今亦夸白皙。紫髯盘蟠虬，碧眼闪健鹘。子年未四十，鬑鬑须在颊。诸毛纷绕涿，东涂复西抹。得毋逐臭夫，习染求容悦。子如夸狄强，应举巨觥罚。谬称夜郎大，能步禹迹阔。试披地球图，万国仅虮虱。岂非谈天衍，妄论工剽窃。一唱十随和，此默彼又聒。醉喝杯箸翻，笑震屋瓦裂。平生意气颇，滔滔论不歇。到此穷诘屈，口钳舌反结。自作沧溟游，积日多于发。所见了无奇，无异在眉睫。《山经》伯翳知，《坤图》怀仁说。足迹未遍历，安敢遽排讦。大鹏恣扶摇，暂作六月息。尚拟汗漫游，一将耳目豁。再阅十年归，一一详论列。
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