善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。
《黄智通居士善住庵》【宋·释宗杲】善住庵中人,从来无所住。只这无住心,便是安身处。
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善shàn住zhù庵ān中zhōng人rén,从cóng来lái无wú所suǒ住zhù。
只zhī这zhè无wú住zhù心xīn,便biàn是shì安ān身shēn处chù。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《黄智通居士善住庵》。诗中以"善住庵中人"开篇,形象地描绘了一位在庵中修行的人,他并非真正意义上的居住于庵内,而是"从来无所住",强调的是内心的超脱与空灵。接着诗人指出,这种"无住心"的状态,即不执着于外在形式或物质,正是达到内心安宁的境地。整首诗简洁明了,寓禅意于日常生活中,体现了禅宗主张的"心即是佛"和"无住而生心"的修行理念。
变化属朝班,鲲鹏相并。健翼垂云风用壮。扶摇得势,不藉仙人仙杖。旁观生意气,犹神王。此去汉庭,春光骀荡。亲见子虚不惆怅。鸢肩捷上,自有唐家格样。三台旬月里,堪歌唱。
《感皇恩·变化属朝班》【宋·程大昌】变化属朝班,鲲鹏相并。健翼垂云风用壮。扶摇得势,不藉仙人仙杖。旁观生意气,犹神王。此去汉庭,春光骀荡。亲见子虚不惆怅。鸢肩捷上,自有唐家格样。三台旬月里,堪歌唱。
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中外受郊恩,三封纶告。依并小君出称号。锦犀光艳,不比香薰脂膏。况从鸣瑟里,添花草。更愿天公,别施洪造。水长船高愈新好。恁时舞带,一任巧装百宝。曲终珠满地,从人扫。
《感皇恩·中外受郊恩》【宋·程大昌】中外受郊恩,三封纶告。依并小君出称号。锦犀光艳,不比香薰脂膏。况从鸣瑟里,添花草。更愿天公,别施洪造。水长船高愈新好。恁时舞带,一任巧装百宝。曲终珠满地,从人扫。
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措大做生朝,无他珍异。填个曲儿为鼓吹。古来龙马,曾献河图真数。羲黄缘得此,齐元气。我向如今,职名升赐。地在天宫正东序。当初真本,到此或容披觑。这回错综处,堪详叙。
《感皇恩·措大做生朝》【宋·程大昌】措大做生朝,无他珍异。填个曲儿为鼓吹。古来龙马,曾献河图真数。羲黄缘得此,齐元气。我向如今,职名升赐。地在天宫正东序。当初真本,到此或容披觑。这回错综处,堪详叙。
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锦告侈脂封,煌煌家宝。偕老之人已华皓。绿云拥鬓,更没一根入老。但从和晬看,年堪考。叶是松苗,松为叶脑。禀得松神大都好。人人戴白,独我青青常保。只将平易处,为蓬岛。
《感皇恩·锦告侈脂封》【宋·程大昌】锦告侈脂封,煌煌家宝。偕老之人已华皓。绿云拥鬓,更没一根入老。但从和晬看,年堪考。叶是松苗,松为叶脑。禀得松神大都好。人人戴白,独我青青常保。只将平易处,为蓬岛。
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七十有三番,挂弧门首。此事从来信希有。新来仕路,夸说一般高手。肯从清要地,抛簪绶。何许分花,伊谁送酒。得开口时且开口。无烦无恼,也没期程奔走。但能安此乐,夷然寿。
《感皇恩·七十有三番》【宋·程大昌】七十有三番,挂弧门首。此事从来信希有。新来仕路,夸说一般高手。肯从清要地,抛簪绶。何许分花,伊谁送酒。得开口时且开口。无烦无恼,也没期程奔走。但能安此乐,夷然寿。
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春产不贪春,为厌春花泛。睡到深秋梦始回,素影翻春艳。意赏逐时新,旧事谁能占。解转春光入酒杯,萸菊谁云欠。
《卜算子·春产不贪春》【宋·程大昌】春产不贪春,为厌春花泛。睡到深秋梦始回,素影翻春艳。意赏逐时新,旧事谁能占。解转春光入酒杯,萸菊谁云欠。
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