东山分祖印,空际月成轮。
碧眼风光翠,黄梅树色春。
九枝添瑞鹤,一叶拂祥麟。
别得金仙记,曹豁第五人。
东山分祖印,空际月成轮。
碧眼风光翠,黄梅树色春。
九枝添瑞鹤,一叶拂祥麟。
别得金仙记,曹豁第五人。
这首诗描绘了五祖东山月的壮丽景象与禅宗的深邃意境。首句“东山分祖印”,以“东山”象征禅宗的发源地,暗示五祖弘忍在此传授佛法,留下祖师的印记。次句“空际月成轮”,以空中明月比喻佛法的普照,如同车轮般周而复始,永不停歇。接下来的“碧眼风光翠,黄梅树色春”两句,运用色彩对比,描绘出一片生机勃勃的春日景象,同时也暗喻佛法的生机与活力。
“九枝添瑞鹤,一叶拂祥麟”则进一步渲染了祥瑞之气,九枝代表九重天,瑞鹤象征吉祥如意;一叶拂祥麟,以轻盈的树叶轻轻触碰祥麟,寓意佛法的微妙与深远。最后,“别得金仙记,曹豁第五人”表达了对佛法传承者的尊敬与赞叹,金仙记可能指代某种特殊的法门或传承记录,而“曹豁第五人”则可能是对某位高僧或传承者的尊称,强调其在佛法传承中的重要地位。
整体而言,此诗通过自然景观的描绘和禅宗精神的隐喻,展现了佛法的博大精深与宇宙万物的和谐统一,体现了诗人对佛法深刻的理解和崇敬之情。
苍头倦晨炊,卯饭几及午。
溯流赤日中,舟子亦良苦。
鱼跃恋芳饵,鸥飞避鸣橹。
仙翁所退藏,好境自呈露。
溪水清可鉴,山云横不度。
坐断泉石幽,不受尘土污。
问之何所得,妙处难悉数。
初非练玉泉,亦不鸣天鼓。
人癯道方肥,心远貌亦古。
老衲同我来,得句时一吐。
物色尽诗材,笔底随指呼。
行行更前之,系缆日未莫。
转柂涉奔湍,支筇入幽坞。
倦甚宿茅茨,睡熟不能寤。
迟明又蓐食,凌风上前浦。
重露雨点疏,晴岚云气布。
蝗蝻尚飞扬,禾稼难爱护。
村落有狗偷,耄倪且狼顾。
念此一悄然,回舟双港渡。
空羡皎然师,诗成有神助。
《舟行过白石见将使夜宿毛家林翌日到{上艹下》【宋·王炎】苍头倦晨炊,卯饭几及午。溯流赤日中,舟子亦良苦。鱼跃恋芳饵,鸥飞避鸣橹。仙翁所退藏,好境自呈露。溪水清可鉴,山云横不度。坐断泉石幽,不受尘土污。问之何所得,妙处难悉数。初非练玉泉,亦不鸣天鼓。人癯道方肥,心远貌亦古。老衲同我来,得句时一吐。物色尽诗材,笔底随指呼。行行更前之,系缆日未莫。转柂涉奔湍,支筇入幽坞。倦甚宿茅茨,睡熟不能寤。迟明又蓐食,凌风上前浦。重露雨点疏,晴岚云气布。蝗蝻尚飞扬,禾稼难爱护。村落有狗偷,耄倪且狼顾。念此一悄然,回舟双港渡。空羡皎然师,诗成有神助。
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