瓦翁外瓦中旷达,未死不妨先建塔。
心如平地起骨堆,聊对时人翻著袜。
住山送客不过溪,瓦径不减石头滑。
诸方来者莫粗心,举步亦须防倒跶。
瓦翁外瓦中旷达,未死不妨先建塔。
心如平地起骨堆,聊对时人翻著袜。
住山送客不过溪,瓦径不减石头滑。
诸方来者莫粗心,举步亦须防倒跶。
这首诗以独特的视角和生动的语言描绘了昌禅师所建之塔的景象与寓意。诗人通过“瓦翁外瓦中旷达”开篇,巧妙地将塔的构造与禅师的内心世界联系起来,展现出一种超脱世俗的旷达情怀。接着,“未死不妨先建塔”一句,既是对塔本身建造的描述,也是对禅师精神追求的一种象征,暗示即使生命还未终结,内心的追求与准备也应先行。
“心如平地起骨堆”这一句,运用了鲜明的对比,将心灵的纯净与外界的纷扰进行对比,强调了内在世界的坚定与外在环境的相对无常。而“聊对时人翻著袜”则以幽默的方式表达了对世态炎凉的洞察,同时也暗示了禅师对于世俗生活的一种超然态度。
“住山送客不过溪,瓦径不减石头滑”这两句描绘了禅师的生活状态和修行环境,强调了其修行的艰苦与专注。通过“诸方来者莫粗心,举步亦须防倒跶”,诗人提醒来访者要小心谨慎,同时也暗含了对修行之路的艰难与挑战的深刻理解。
整体而言,这首诗不仅展现了昌禅师瓦翁塔的独特风貌,更蕴含了深刻的禅理与人生哲思,通过对塔的描绘,传达出一种超越物质、追求精神自由与超脱的境界。
湘中山似水,自古有人云。
此是曾游地,今来尽属君。
残风吹岸草,空庙入江云。
却忆还乡梦,清猿半夜闻。
两任身为郡,里中如不知。
民归清净化,家似困穷时。
秦木凄秋韵,湘云结暮姿。
若无遗爱在,何得后人思。
妾生岂愿为胡妇,失信宁当累明主。
已伤画史忍欺君,莫使君王更欺虏。
琵琶却解将心语,一曲才终恨何数。
朦胧胡雾染宫花,泪眼横波时自雨。
专房莫倚黄金赂,多少专房弃如土。
宁从别去得深嚬,一步思君一回顾。
胡山不隔思归路,只把琵琶写辛苦。
君不见有言不食古高辛,生女无嫌嫁盘瓠。