黑月在浊水,何曾不清明。
寸田满荆棘,梨枣无从生。
何时返吾真,岁月今峥嵘。
屡接方外士,早知俗缘轻。
庚桑托鸡鹄,未肯化南荣。
晚识此道师,似有宿世情。
笑指北山云,诃我不归耕。
仙人汉阴、马,微服方地行。
咫尺不往见,烦子通姓名。
愿持空手去,独控横江鲸。
黑月在浊水,何曾不清明。
寸田满荆棘,梨枣无从生。
何时返吾真,岁月今峥嵘。
屡接方外士,早知俗缘轻。
庚桑托鸡鹄,未肯化南荣。
晚识此道师,似有宿世情。
笑指北山云,诃我不归耕。
仙人汉阴、马,微服方地行。
咫尺不往见,烦子通姓名。
愿持空手去,独控横江鲸。
这首诗是北宋时期文学家、思想家苏轼的作品,表达了诗人对田园生活的向往以及对于世俗纷争的超脱。首句“黑月在浊水,何曾不清明”通过对比,表达了内心的澄清与外界的混沌形成鲜明对照。接下来的“寸田满荆棘,梨枣无从生”描绘了一种贫瘠之景,但也透露出诗人对于自然生长、不以物喜的态度。
中间部分“何时返吾真,岁月今峥嵘。屡接方外士,早知俗缘轻”表达了对回归本真、摆脱世俗羁绊的渴望,同时也表现了诗人对于与他人交往的态度,即早已洞察世事纷杂,认识到世间关系的轻重。
尾段“庚桑托鸡鹄,未肯化南荣。晚识此道师,似有宿世情”则是对一位道士的赞美,表达了对于这位道士的敬仰之情,以及对其超脱尘世的生活态度的向往。而“笑指北山云,诃我不归耕。仙人汉阴、马,微服方地行”则是诗人被这位道士所点化,对于自己的未能如愿回归自然的生活感到惋惜。
最后,“咫尺不往见,烦子通姓名。愿持空手去,独控横江鲸”表达了对道士的敬重,以及希望能够像道士一样,超脱尘世、掌握自己的命运。
整首诗通过描绘自然景物和人生哲理,展现了苏轼对于田园生活的向往以及对于超脱世俗的追求。
平则门开逆闯入,朝士纷纷争拜贼。
查家烈妇周夫人,慷慨堂前大义申。
昔闻乐羊妻,盗劫不从甘作臡。
又闻高悯女,寇求为婢誓勿许。
彼非须眉尽如此,我曹今当共一死。
娣妇闻姒言,请从地下长周旋。
小姑闻嫂言,含笑不辞赴九泉。
诸女闻母言,齐声抗志金石坚。
就中有妾长跪请,莫因葑菲轻弃屏,有母虽孱同毕命。
周夫人,查烈妇,闻众言,笑拍手。
各各入帷房,密密缝衣裳。
光明一匹帛,齐挂文杏梁。
朝来蛾子排闼过,烈气如生不敢剉。
贞魂如伴魏娥游,劲节还同费氏播。
七人绝,二人苏。迹虽异,心不殊。
呜呼七烈之墓草已宿,七烈之名光岳渎。
《七烈行》【清·汪沆】平则门开逆闯入,朝士纷纷争拜贼。查家烈妇周夫人,慷慨堂前大义申。昔闻乐羊妻,盗劫不从甘作臡。又闻高悯女,寇求为婢誓勿许。彼非须眉尽如此,我曹今当共一死。娣妇闻姒言,请从地下长周旋。小姑闻嫂言,含笑不辞赴九泉。诸女闻母言,齐声抗志金石坚。就中有妾长跪请,莫因葑菲轻弃屏,有母虽孱同毕命。周夫人,查烈妇,闻众言,笑拍手。各各入帷房,密密缝衣裳。光明一匹帛,齐挂文杏梁。朝来蛾子排闼过,烈气如生不敢剉。贞魂如伴魏娥游,劲节还同费氏播。七人绝,二人苏。迹虽异,心不殊。呜呼七烈之墓草已宿,七烈之名光岳渎。
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