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《别越中诸生·其二》全文
发布时间:2025-12-05 09:00:36 宋 / 孙应时   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

切磋长恨我空疏,甚喜同门各起予。

赠别懒为名利语,洗心深读圣贤书。

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翻译
长久以来,我深感自己学识不足,非常高兴能与同门一起共同进步。
在离别之际,我不愿用追求名利的话语相赠,而是希望彼此能深入心灵地研读圣贤之书。
注释
切磋:相互研讨,共同提高。
空疏:知识匮乏,不充实。
甚喜:非常高兴。
同门:同学或同行。
各起予:各自有所启发和收获。
赠别:临别赠言。
懒为:不愿做。
名利语:关于名利的言辞。
洗心:洗涤心灵,去除杂念。
圣贤书:指具有高尚品德和智慧的经典书籍。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《别越中诸生(其二)》。诗中的语言简洁而深刻,表达了诗人对于友人之间的情谊与学问的重视。

“切磋长恨我空疏”,这里的“切磋”意味着深切的思念或反省,而“长恨”指的是长期以来的遗憾。诗人自述自己在某些方面有所欠缺和懊悔,这种表达显示了诗人的自我反省和对完善自我的追求。

“甚喜同门各起予”,这里的“甚喜”表示极度的高兴或赞赏,“同门”指的是同一学派或同窗之人。诗人对于同伴们能各自努力、有所成就而感到欣慰,这反映了诗人对朋友间相互鼓励和共同进步的重视。

“赠别懒为名利语”,这里的“赠别”意味着赠送离别之物,而“懒为名利语”则表达了对于名誉与金钱的淡然态度。诗人通过这句话,传递出一种超脱世俗功利的境界。

最后一句“洗心深读圣贤书”,“洗心”意指洗涤心灵,“深读”意味着深入研读,而“圣贤书”则是指古代圣人和贤者的著作。诗人通过这句话表达了对传统文化的尊崇以及通过阅读经典来净化心灵、提升自我的决心。

总体而言,这首诗展现了一种超然物外、追求学问与修养的心境,以及对于友情和共同成长的珍视。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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