少年何事学诗书,争似求真保玉壶。
更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。
人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
少年何事学诗书,争似求真保玉壶。
更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。
人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
这是一首修道炼丹的诗,充满了深奥的道家思想。诗人通过对比和反问,表达了追求内丹、守护真性的决心。
“少年何事学诗书,争似求真保玉壶。”这里,“学诗书”可能并非指文学修养,而是指对道教经典的学习。诗人询问自己年轻时为何要学习这些,并将其比作寻找能保存真性的珍贵物品“玉壶”。这两句表达了诗人对内在真理的追求和保护。
“更不劳神游赤水, 只知存性养玄珠。”诗人表示自己不再耗费心神去追逐外部的修炼之法,如“游赤水”般的艰苦修行,而是专注于保养内在的本性,以培育那无上的“玄珠”,即道家修炼中常提及的心灵之光。
“鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。”这里诗人以炼丹为喻,表达了对超凡脱俗境界的向往。鼎中若能煮出日月,炉内若能炼成仙丹,那将是人间罕有的奇迹。
“人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。”诗人意识到外人可能会嘲笑他这种追求,认为其孤独寂寞,但诗人坚信这份寂寞与常人不同,是一种精神上的自足和超脱。
总体而言,这首诗展现了诗人对道家修炼的深刻理解和个人的坚定信念。