未明心地法华转,心地明时转法华。
老子年来浑不会,野梅开过竹横斜。
未明心地法华转,心地明时转法华。
老子年来浑不会,野梅开过竹横斜。
这首诗由宋代诗人饶节所作,名为《应上人作法华佛事过余求颂为作短偈》。诗中以禅宗思想为背景,探讨了对佛法的理解与实践。
首句“未明心地法华转,心地明时转法华”运用了佛教中的“法华”概念,意指在未真正理解内心世界(心地)之前,对佛法的理解是模糊和表面的;而当内心世界(心地)变得清晰明亮时,对佛法的理解则会自然深入和转变。这里巧妙地将个人内心的觉醒与佛法的领悟相联系,强调了内观与悟道的重要性。
接下来的“老子年来浑不会,野梅开过竹横斜”两句,通过引用“老子”这一典故,暗喻了诗人自己在年岁增长的过程中,对于佛法的理解始终未能达到深刻透彻的程度。而“野梅开过竹横斜”则描绘了一幅自然景象,野梅开放,竹子横斜,既展现了自然界的生命力与和谐,也隐喻了诗人对于佛法理解的追求与探索过程,如同自然界的变化一样,充满了不确定性和可能性。
整体而言,这首诗以简练的语言表达了对佛法深入理解的渴望以及个人修行过程中的感悟,通过自然景象的描绘,寓意深远,富有哲理,体现了诗人对生命、自然与精神世界的深刻思考。
岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
白蘋洲上春传语,柳使君输杨使君。
道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。
良冶动时为哲匠,巨川济了作虚舟。
竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。
右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。
近有人从海上回,海山深处见楼台。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。
元圣生乘运,忠贤出应期。
还将稽古力,助立太平基。
土控吴兼越,州连歙与池。
山河地襟带,军镇国藩维。
廉察安江甸,澄清肃海夷。
股肱分外守,耳目付中司。
楚老歌来暮,秦人咏去思。
望如时雨至,福是岁星移。
政静民无讼,刑行吏不欺。
撝谦惊主宠,阴德畏人知。
白玉惭温色,朱绳让直辞。
行为时领袖,言作世蓍龟。
盛幕招贤士,连营训锐师。
光华下鹓鹭,气色动熊罴。
出入麾幢引,登临剑戟随。
好风迎解榻,美景待搴帷。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。
城乌惊画角,江雁避红旗。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。
山宜谢公屐,洲称柳家诗。
酒气和芳杜,弦声乱子规。
分球齐马首,列舞匝蛾眉。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。
回塘排玉棹,归路拥金羁。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。
仰山尘不让,涉海水难为。
身忝乡人荐,名因国士推。
提携增善价,拂拭长妍姿。
射策端心术,迁乔整羽仪。
幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。
饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。
敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。
盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
擢第名方立,耽书力未疲。
磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
相马须怜瘦,呼鹰正及饥。
扶摇重即事,会有答恩时。
《叙德书情四十韵,上宣歙翟中丞》【唐·白居易】元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。相马须怜瘦,呼鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。
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