千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通。
要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕。
千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通。
要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕。
这首诗《送禅人入京》由宋代诗人释清远所作,通过简练的语言描绘了禅者在喧嚣世界中的内心状态与超然境界。
首句“千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通”,生动地展现了禅者置身于人群之中,却能保持内心的平静与清明,不受外界情绪的影响,仿佛他的耳朵和眼睛都能穿透世俗的纷扰,直接感知到世界的本质。
次句“要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕”,则进一步点明了禅者的身份——太原孚上座,并以京城街道上的钟鼓声热闹非凡为背景,反衬出禅者内心的宁静与超脱。这里的“六街钟鼓闹鼕鼕”不仅描绘了京城的繁华景象,也暗示了禅者即将进入的复杂社会环境,而他却能如钟鼓声般,既不被其吸引也不受其干扰,保持自我。
整首诗通过对禅者形象的刻画,传达了一种超越世俗、追求内心平和与智慧的生活态度。释清远巧妙地运用对比手法,将禅者与世俗社会进行对比,突出了禅者内心的纯净与超然,同时也表达了对禅者智慧与修为的敬仰之情。
将军白首玄池阴,手持毛锥如绿沉。
千人独扫杜陵老,百犗欲连东海任。
中山豪族一当百,即墨坚垒高临深。
孙郎精骑固无匹,长卿偏师那可侵。
久知良工须利器,岂但善贾缘多金。
故追老兔尽三窟,已倒霜松踰十寻。
于菟犹存凤阁卧,黄庭不博鹅池临。
清观越石已成冢,始信管城真尽心。
客卿摩顶利天下,修竹欲汗南山林。
儒生意广亦自苦,但有遗迹藏来今。
两公笔阵略相抗,往往钺并张旗参。
铺扬功伐借二物,寸木可使齐高岑。
嗟余绝学久焚弃,嘿守三一朝飞森。
南枝月明乌鹊飞,北风惊沙燕马嘶。
倦游乃有故乡念,强学处士听朝鸡。
马蹄得得乌帽底,与日竞走东还西。
安知神府在人境,晓雾十里飞香猊。
咄嗟似与化人遇,宫殿盘郁穷烟霏。
瑛房蕊箧浩无极,当关九虎何由窥。
仙郎邀客自清旦,阒若岫户临江湄。
向来同是烂柯客,石梁跨野长虹垂。
登晨未辨七盟盖,祈年欲采三华芝。
授书忽作蕊珠吏,云篆岂特传盟威。
故人一笑共清景,常谈曲谨皆芟夷。
而余煮饼北窗卧,正坐世网缠绵之。
枣瓜麟脯不同举,但见綵笔方交驰。
萧然俯仰在环堵,穷巷偪仄仍喧卑。
高堂修竹寄遐想,况烹雪乳调清丝。
径须暇日一寻胜,眼中尘袂空成帷。
《神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首》【宋·程俱】南枝月明乌鹊飞,北风惊沙燕马嘶。倦游乃有故乡念,强学处士听朝鸡。马蹄得得乌帽底,与日竞走东还西。安知神府在人境,晓雾十里飞香猊。咄嗟似与化人遇,宫殿盘郁穷烟霏。瑛房蕊箧浩无极,当关九虎何由窥。仙郎邀客自清旦,阒若岫户临江湄。向来同是烂柯客,石梁跨野长虹垂。登晨未辨七盟盖,祈年欲采三华芝。授书忽作蕊珠吏,云篆岂特传盟威。故人一笑共清景,常谈曲谨皆芟夷。而余煮饼北窗卧,正坐世网缠绵之。枣瓜麟脯不同举,但见綵笔方交驰。萧然俯仰在环堵,穷巷偪仄仍喧卑。高堂修竹寄遐想,况烹雪乳调清丝。径须暇日一寻胜,眼中尘袂空成帷。
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