不炷灵香不诵经，兆杯签榜总欺人。
穷通只合从天地，祸福何须问鬼神。
命到死时生莫倖，事当直处曲还伸。
从今若问开先事，桃李无言二月春。
《不祷》全文
- 拼音版原文全文
不 祷 宋 /华 岳 不 炷 灵 香 不 诵 经 ，兆 杯 签 榜 总 欺 人 。穷 通 只 合 从 天 地 ，祸 福 何 须 问 鬼 神 。命 到 死 时 生 莫 倖 ，事 当 直 处 曲 还 伸 。从 今 若 问 开 先 事 ，桃 李 无 言 二 月 春 。
- 翻译
- 不用点燃香火也不念经，卜卦抽签总是让人失望。
命运的高低起伏应由天地决定，祸福无需向鬼神询问。
生死有定，即使在生时也不应侥幸求存，事情该直就直，该曲则曲。
从今往后，如果有人再问起开先的事，只需看那二月的桃花李花静静开放。
- 注释
- 灵香：祭祀或祈愿时点燃的香。
诵经：佛教徒念诵经文。
兆杯签榜：古代占卜工具，如抽签、卜杯等。
欺人：让人失望或欺骗。
穷通：困厄与显达，指命运的起伏。
天地：自然界的天地，也象征命运的主宰。
祸福：灾难和幸福。
鬼神：传统信仰中的超自然力量。
死时生：即使在生死关头。
倖：侥幸。
直处曲还伸：正直的地方就让它直，弯曲的地方让它弯曲。
开先事：指过去的事情或某个事件。
桃李无言：比喻教育成果，桃李代指学生。
二月春：春天的二月，象征早春时节。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对佛道仪式和迷信行为的质疑与批判。"不炷灵香不诵经，兆杯签榜总欺人"两句直接指出了这些形式主义的做法其实是在骗人。紧接着的"穷通只合从天地，祸福何须问鬼神"则表明了诗人的哲学观点，即认为个人和社会的吉凶禄贫应该遵循自然法则，不必依赖于迷信的鬼神。
诗中还包含了对待命与处事态度的指导原则，"命到死时生莫倖"告诫人们面对死亡不应惊慌，而"事当直处曲还伸"强调了在处理事情上应保持正直，不要曲意逢迎。最后两句"从今若问开先事，桃李无言二月春"则是诗人对过去历史的反思和对未来发展态度的表达，通过桃李不语而春至的景象，暗示了自然法则的伟大，以及对未来保持乐观的态度。
总体来看，这首诗充满了理性与批判精神，同时也蕴含着对自然、生命以及历史的深刻思考。
- 作者介绍
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游鼓山
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《游鼓山》【宋·真德秀】严宸有追诏，趣上太守符。疲民未苏醒，还顾空踌躇。来寻灵源盟，喜与佳客俱。始酌清泠泉，一浣丹墨洿。超然烦溽中，著身在冰壶。迟明陟危亭，云涛渺空虚。烟霏倏开阖，峰峦时有无。伟哉此绝观，雄压东南隅。苍崖万仞立，四面环琼琚。翠木巧蔽亏，亭午清阴敷。令人澹忘归，似到真华胥。忆昨泛莲日，选胜邀朋徒。摩挲岩上刻，慨仰赵与朱。举觞酹且盟，一节期终初。重来三十年，恍如隔朝晡。并游四五人，存者独老癯。有怀子陈子，感叹为欷歔。子抱明月终，我方长涂趋。颠踣惧不免，儆省当何如。愿言祝同社，著力相携扶。禅伯亦可人，新结峰顶庐。老我故倦游，轩冕非所娱。会须脱尘鞿，来依懒瓒居。
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