这首诗描绘了一种对自然生活的向往和对传统美德的赞扬。诗人通过山泽久见招呼，表达了对大自然的亲近感，而不是急于处理世俗琐事，这种态度体现了古代文人对于隐逸生活的向往。

"直为亲旧故，未忍言索居" 这两句诗表明了诗人之所以迟疑不决，是因为对亲朋旧友的情感牵挂，以及对过往美好时光的留恋而难以割舍。

"良辰入奇怀，挈杖还西庐" 描述的是在一个美好的时刻里，带着手杖回归到西边的住宅，这里的“良辰”指的是适合隐居的美好时光，“挈杖”则是隐者常有的象征物品，而“西庐”则可能是诗人心中理想的隐居之所。

"荒途无归人，时时见废墟" 这两句描绘了一个荒凉无人的路途，以及时常能看到的荒废的遗址，这些景象反映出社会动荡不安和文明衰落的现实。

然而诗人并没有完全沉浸在这种消极情绪中，"茅茨已就治，新畴复应畬" 表示着对生活的积极态度。尽管周围环境荒凉，但诗人仍然能够找到自己的定位和价值所在。

"谷风转凄薄，春醪解饥劬" 描述了自然界的变化，以及通过劳动获取食物以解除饥饿，这里的“谷风”、“春醪”都带有生机勃发之意。

接下来的"弱女虽非男，慰情良胜无"则是说即便是柔弱女子也能拥有不输男子的情操和坚韧，这里体现了诗人对于女性品质的赞赏。

"栖栖世中事，岁月共相疏" 这两句表达了对世事变迁的感慨，以及时间流逝导致的人与事物渐行渐远。

最后"耕织称其用，过此奚所须"强调的是农业和纺织等传统生活方式的重要性，这里的“耕织”代表了古代文人对于田园生活的理想，而“过此奚所须”则表明只要满足基本的生存需要，就不再追求过多的物质享受。

"去去百年外，身名同翳如" 结尾的这两句诗，则是对未来命运的思考和超脱。诗人表达了对于个人名声在百年之后将会消逝的看法，这种超脱世俗功利的心态，是古代文人常有的精神追求。

整首诗通过对自然美景的描绘，对传统生活方式的赞扬，以及对个人情感和生命意义的深刻体悟，展现了诗人对于理想生活的向往和对世事变化的哲学思考。