拟将心意学玄宗,妙用纵横触处通。
捩转个中关捩子,休论南北与西东。
拟将心意学玄宗,妙用纵横触处通。
捩转个中关捩子,休论南北与西东。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过拟效唐明皇李隆基的风范,表达了在修行中追求心性自由、超越常规的境界。诗人以“拟将心意学玄宗”开篇,暗喻了对理想境界的向往和追求,同时借用了历史人物的形象来象征内心的修为。
“妙用纵横触处通”,进一步阐述了在修行过程中,应灵活运用智慧,使心灵在任何情境下都能自如应对,达到内外合一的境地。这里的“纵横”既指空间的广阔无垠,也暗示了思维的自由流动,而“触处通”则强调了无论何时何地,都能洞悉事物的本质,实现心灵的觉醒。
“捩转个中关捩子”,则揭示了修行的关键在于把握住内在的转折点,即找到自我心灵深处的微妙变化,通过这种洞察,实现对自我认知的深化和提升。这里的“关捩子”比喻了心灵深处的关键因素或转折点,只有真正理解和掌握它,才能在修行之路上取得突破。
最后,“休论南北与西东”表达了超越地域、时空限制的境界,意味着在精神层面,真正的自由和理解是无边界的,不受到物质世界局限的束缚。这不仅是对地理方位的否定,更是对一切相对概念的超越,强调了在精神修行中寻求绝对真理的重要性。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓,即在日常生活中实践心性的自由与超越,追求内在的觉醒和真理的领悟。
冷露暗滋秋草,著花红紫成堆。
小凤贪餐竹实,合教一处同开。
络纬送声秋至,蜻蜓弄影风凉。
幽卉一丛舒艳,都来石畔寻香。
穷年易感复多悲,却向尊前对别离。
绕郭青山日欲暮,严风锦树岁将辞。
人情乖错今可见,陵谷深危起当面。
镆铘为钝铅刀铦,莸蕙同藏朱紫乱。
高才尚尔困尘劳,鄙夫岂悔长贫贱。
书成本待副名山,舌在犹堪叩险关。
钟鼎可铭聊睨取,竹素游园非徒閒。
穷达虽殊各有用,宁须惨戚凋朱颜。
白云飘浮飞鸟举,倏忽之并难久聚。
十年晤合始如今,斯须立谈又当去。
有酒未倾意自酸,况忆杯中旧俦侣。
金门学士踬谗点,绣服儒臣遭中伤。
寂寂鱼书常不达,辉辉棣萼远相望。
君归为向二难说,亲见尸公鸡满乡。