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《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报以细民艰食急归发廪赈之》全文
发布时间:2025-12-01 09:58:44 宋 / 叶适   形式: 古风

收缨古蜜浦,抱袂生姜门。

九九书自注,邀余缀篇端。

久衰余学废,弥隐子道尊。

时维冬雷数,云雪常昼昏。

火把起夜色,丁鞋明齿痕。

小邦肥羜阙,虾蛤滥充盘。

椒橙失滋味,糁絮劳倾吞。

诘朝报家问,剪书徵阿孙。

苦陈乡人饥,采蕨啖其根。

仓封井花满,淘米安得浑。

觅翁如觅父,愿假东飞翰。

念之不遑处,喟焉整归鞍。

我老澹百虑,身世两莫存。

欲私一垄润,岂救大培乾。

西城柳摇摇,北寺江漫漫。

勿令嗟来死,以慰行路难。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适的作品,名为《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报以细民艰食急归发廪赈之》。诗中充满了对朋友离别的不舍,以及对时事的忧虑和社会现实的深刻描绘。

首先,诗人通过“收缨古蜜浦,抱袂生姜门”这两句,描写了一个冬日萧瑟的景象,同时也反映出诗人的内心世界。这里的“收缨”和“抱袂”,都是对温暖和安稳生活的渴望。

接着,“九九书自注,邀余缀篇端”表达了诗人希望通过阅读古籍来寻找精神寄托,同时也透露出诗人的学问颇深,但又不得志。

“久衰余学废,弥隐子道尊”则是对个人学业的感慨和对传统文化价值的肯定。这里,“久衰”的“衰”字暗示了时光流逝带来的沧桑变迁,而“弥隐子道尊”则表达了诗人对于道家思想的敬仰。

在接下来的几句中,诗人通过对自然景象和生活细节的描写,传递出一种沉重的心情和对外界变化的感受。例如,“时维冬雷数,云雪常昼昏”、“火把起夜色,丁鞋明齿痕”,都表现了冬日的萧瑟和诗人内心的孤独。

“小邦肥羜阙,虾蛤滥充盘”则是对物资丰富但社会现实艰难的描绘。这里,“小邦”可能指的是诗人的故乡或居住地,而“肥羜阙”和“虾蛤滥充盘”,则反映出表面的繁华下隐藏着人民的困苦。

在后续的几句中,诗人继续表达了对家乡的牵挂和对朋友的思念。例如,“诘朝报家问,剪书徵阿孙”、“苦陈乡人饥,采蕨啖其根”等,都表现出了诗人对于故土和亲人的深切关怀。

“觅翁如觅父,愿假东飞翰”则是对远方朋友的思念,而“念之不遑处,喟焉整归鞍”则表达了诗人急于返回家乡的迫切心情。

最后,“我老澹百虑,身世两莫存”和“欲私一垄润,岂救大培乾”等句,是诗人对个人命运和时代变迁的感慨,同时也透露出他对于个人力量有限、无法改变宏观社会现实的无奈。

整首诗语言质朴,意境深远,通过描绘自然景象和生活细节,传达了诗人复杂的情感和对时代的深刻洞察。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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