人生适意在家山,万里封侯老未还。
燕颔虎头成底事,但求生入玉门关。
人生适意在家山,万里封侯老未还。
燕颔虎头成底事,但求生入玉门关。
这首诗是宋代诗人徐钧所作的《班超》,以班超出使西域的历史典故为背景,表达了对班超晚年心境的感慨。"人生适意在家山",诗人首先描绘了班超在家乡安度晚年的理想画面,暗示他渴望回归故乡,享受天伦之乐。然而,"万里封侯老未还",又揭示了班超功业未竟,年事已高却未能衣锦还乡的遗憾。
"燕颔虎头成底事",这里的"燕颔虎头"形容班超的英勇和智谋,但诗人以反问的形式表达疑问:这些才能最终有何结果?"但求生入玉门关",班超的愿望只剩下平安返回故乡,不再追求功名利禄,只希望能活着回到熟悉的玉门关。
整首诗通过班超的经历,寓言式地反映了诗人对人生无常、功名利禄与亲情团聚之间取舍的思考,展现了对班超晚年境遇的同情和对家国情怀的深沉感慨。
健卒径入民家住,鸡犬不存谁敢怒。
三岁幼儿夜啼饥,天明随翁采薯芋。
采未盈筐翁未归,儿先归来与卒遇;
抱儿将鬻远乡去,手持饼饵诱儿哺。
儿掷饼饵呼爹娘,大声哭泣泪如雨;
邻人见之摧肝肠,劝卒抱归还其妪。
妪具酒食为卒谢,食罢咆哮更索赂;
倘惜数金赎儿身,儿身难将铜铁锢。
此语传闻遍诸村,家家相戒谨晨昏;
骨肉难甘生别离,莫遣幼儿乱出门。
移借岛中寓,移植岛中树;
跨城以为梯,撤屋以为路。
若道家在岛,忍招邻里怒;
若道岛非家,花木岂忍务!
念此弹丸地,颠危在旦暮;
一移此中来,再移何处住?
譬之群燕雀,屋下安相哺;
突决栋宇焚,懵然罔知惧。
人于天地间,号为万物灵。
祸福所倚伏,贵在睹未形;
未形众所忽,而我偶独醒。
彼醉醉视我,我言讵足听;
彼醉醒视我,我乃眼中钉。
徒令明哲士,劝诵金人铭。
交态阅历遍,何殊水上萍;
顷刻聚还散,风来不得宁。
昔者阮嗣宗,率意辙靡停;
当其路穷处,哭声震雷霆。
道傍人大笑,何事太伶仃!
寸心不相踰,双眼几时青。
拟作哭笑图,张之堂上屏。